穆斯林的葬礼

穆斯林的葬礼

弯弯的月牙，米黄的封面，配一句看不懂的回文，朴素有如托翁的坟墓，而就是这样，里头却有一个伟大的灵魂。

霍达是信仰穆斯林的回族女性，本书也是以自己民族为素材，以”月”、“玉”为线索展开描述，故事并没有太大的跳跃性，但娓娓道来中却不缺给人大起大落的情绪。月、玉交杂述说，似有若无的忧伤笼罩着整本书，也难怪为何为“葬礼”。从拿起书到放下，就几天的光景，而我像过了几十年，随着人物的起伏，我把他们当成了自己。

月代表着高洁神圣，玉象征着纯洁无暇，一家三代人的命运，也就在它们之中潮起潮落，难得是霍达，作为一个女性，竟有如此缜密的逻辑思维，竟有如此一双拨开迷雾，看清事物本质的锐眼。

这是一个悲到窒息的故事，一个民族的传奇，于我而言也是一非凡的精神之旅，超越了时间和距离，没有思维的限制，亦可不顾世俗。

梁家世代为玉器制作行，技艺之高超可谓出神入化，而到梁亦清这一代，妻子留与他两个女儿，一位为壁儿，另一位唤作玉儿，梁亦清作为一家之主，在奇珍斋，以自身无人能比的技艺，却只能保证着的家中温饱，他不愿扩大事业，安分守己，就算只在自己的技艺中赚一点微薄的利润，也不在意。后因机缘巧合下收养徒弟韩子奇，在做郑和下西洋的玉器时，不幸玉毁人亡。

韩子奇在仇人的手下偷偷磨炼了几年技艺，回来重振师傅的行当，并迎娶师妹壁儿为妻，生活本应幸福，然而外国列强的入侵使韩子奇被迫与妻子分离迁往英国，在英国的孤独战乱岁月，他爱上了妻子的妹妹——他的师妹玉儿，并有了他和玉儿师妹的女儿新月的存在。回国之后和妻子袒露实情，妻子一怒之下赶走亲生妹妹玉儿并对韩子奇进行了长期的精神折磨……这便是本文的一条主线“玉”。

另一条主线，时间设在上世纪六十年代初，韩子奇子女韩新月以优异的成绩考上北京大学英语专业，开始了一段美好充实的校园生活，在长期的接触中，他与他的班主任楚雁潮相爱了，它们大概是真正的一见钟情、至死不渝的诠释。但那个年代特殊历史背景和穆斯林的一些禁忌让他们困难重重，加之新月的心脏病，在兼当恋人和老师楚雁潮的陪伴下与病魔抗争许久，最终离世，此线为“月”。

看此书术许久，依然清晰的记得新月墓前楚雁潮为她演奏梁祝的那个场景，这是一个爱情悲剧，也是一个美丽的传奇。

一本百万余字的小说，全部手写，在情节的复杂穿插中，难得作者还如此注重文采，想起那一尺多高的手稿，这个美丽到窒息的故事，是可以那么顺理成章的。

人生是一场梦吗？不，梦醒后还可以忘却。人生可以忘却吗？人生是一本书吗？不，书成后还可以删改，人生可以删改吗？人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成的人生。历史从来都是即兴之作，把它当做历史，才被千秋万代喋喋不休地评论，而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它理直气壮。

这是又一本《活着》，人无权改变命运，命运却在改变着人，把该记的都记住，不该记的都忘掉，人只需怀着希望走，就好!