四知录｜给认知加速

四知录｜给认知加速

减速

下午骑电动车带爱人去银行换外汇，一路上又是车，又是行人，我经常握手刹减速，电动车跟着各种卡顿。爱人坐在我后面，自然是跟着一路颠簸。她对我说：你为什么不放开左手的油门减速呢？

她这么一说，我顿时醒悟过来。减速，除了油门动力不变时用刹车刹车外，为什么不能是放开油门，减少动力供给，让车速慢下来呢？

以前我骑电动车，一直都习惯了刹车。每次要减速都是踩刹车或握手刹，很少会想到松开油门。要说道理，说出来肯定懂，但就是这么简单的事，直到那一刻我才恍然大悟。

由此我在想，很多时候我们可能根本不是理性地在做一些决策，而是习惯性地、感性地、下意识地在行事。难怪人说“三思而后行”，其实做到先思后行都很不容易了。

从减速说开去，若想要人生加速，除了踩油门自己加油外，还可以借助外力。我们常说不要在一棵树上吊死，却总是恰恰吊死在一棵树上。

减速，多思考，三思而行。

自信

昨日学习梁冬老师采访宗萨蒋扬钦哲仁波切老师的视频，仁波切老师提到一个词：自信。自信这个词我们太老生常谈了，可是我们真的有自信吗？面对未知，我们是否有自信？面对新的挑战，我们是否有自信？面对生命，我们是否有自信？面对生活的每一个当下，我们是否有自信？

反观自身，当我浪费时间的时候，我会没有自信，因为我没有确定那个时间我到底应该做什么。读书学习、休闲娱乐，它们其实都很重要。当我拿读书学习的时间去休闲娱乐，或者该休闲娱乐的时候却去读书学习，就会变得没有自信。为什么？因为所事和所想不在一处，心就不安。心不安，又何以笃定地去行事呢？

确定每一个当下到底什么最重要，那个才是真正应该做的事。不能凭感觉去行事，凭感觉行事，就会想做什么就做什么，生活没了章法。最后回过头来看时，又感觉懊悔不已。

活在当下，需要勇气，更需要智慧。佛教讲的空性，就是让我们活在当下。能够活在当下的人，才是真正自信的人。

专一

一直对专一有个误解。少儿英语，本来就包含两个领域，一个是少儿教育，一个是英语，而我过去总是以为少儿教育和英语不可同时兼得。

但其实任何一个行业，都不可能是单一路线，想要精进，必然需要从多条路上突破，这样看来，就和罗胖说的两眼论也不相冲突。

比如，蔡志忠虽然是个漫画家，但是漫画家需要具备什么能力？蔡志忠自己说：他很会讲故事，每画一部经典，他必然先把经典的内容吃透了。当然，他的漫画功力也很深。也就是说，他至少是三方面的专家：故事家、国学专家以及漫画家。再比如，幼儿园老师需要具备什么能力？幼儿的生理和心理特点必须相当清楚吧，然后至少对一门学科比较擅长，还要有一些才艺。

想要专一，你不可能真正只是专一。如果漫画家只会画漫画，他画什么，怎么画成一本书都会是问题。如果幼儿园老师只是懂幼儿的生理和心理特点，不会教学和才艺，我相信在幼儿园也不会太受欢迎。就拿英语老师来说，除了英语好，懂教学之外，你也必须对你的学生群体的心理特点和学习方式有所了解，不管是少儿或成人。

听了太多蔡志忠老师的箴言，想不到把自己给听糊涂了。我以为要做幼少儿教育专家，就只是对幼少儿比较了解一些就够了，其他的就不用精进了。问题是，其他方面不去精进，又何以将教育落地呢？载体在哪里呢？

结合罗胖的两眼论，我觉得必须同时在一个领域下的细分领域做到前20%，才有可能在这一领域做到No.1。不是人人都可以成为专家的，你确实得有好几把刷子。

一起加油吧！

认知

写这篇四知录之前，特意google了一个问题：为什么人的认知不容易改变？结果搜索到的答案无外乎两类：认知低的坏结果，以及如何改变认知。我翻了好几页，就是找不到一篇关于为什么人的认知不容易改变的文章。

如果不能认识到为什么人的认知不容易改变，说那么多坏结果，以及如何去改变，我想恐怕也只是隔靴搔痒。因为我自己就经常听到诸如一个人有多差劲是因为他的认知有多低，还学习了一些关于如何提高认知的方法，自己也“非常努力”地试图改变自己的认知，但结果，认知改变的还是特别慢。

于是乎我就在思考一个问题：是不是因为没有从根本上认识到认知为什么不容易改变，于是改变起来就那么困难？对于这个问题，我总结了零碎的几个点，供大家参考：

一、认知就好像我们大脑形成的一个神经链，一旦形成后，就很难切断。

二、我们大多数时候做决定，其实是感性使然，而不是理性。这感性，就是神经链反射，表现出来，就是一种习惯。

三、好的个人习惯能切断旧有的神经链，从而打破旧有认知的牢笼。

四、有时候旁观者的当头棒喝也能切断旧的神经链，因为认知就如同坐井观天。