【正文】
匏（páo）有苦（kū）叶，济（jǐ）有深涉（shè）。
深则厉，浅则揭（qì）。
有瀰（mí）济（jǐ）盈，有鷕（yǎo）雉鸣。
济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍（yōng）鸣雁，旭日始旦。
士如归妻，迨（dài）冰未泮（pàn）。
招招舟子，人涉卬（áng）否（pǐ）。
人涉卬否，卬须我友。
【译文】
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。
深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。
济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。
水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。
又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。
男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。
船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。
别人渡河我不争，我将恋人静静等。
【注释】
匏：葫芦之类。
苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。
济：水名。
涉：一说涉水过河，一说渡口。
厉：带。一说解衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。
揭：提起下衣渡水。
弥：大水茫茫。
盈：满。
鷕：雌山鸡叫声。
不濡：不，语词；濡，沾湿。
轨：车轴头。
牡：雄雉。
雍雍：大雁叫声和谐。
旦：天大明。
归妻：娶妻。
迨：及，等到；乘时。
泮：分，此处当反训为“合”。冰泮，指冰融化。
招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。
舟子：摆渡的船夫。
人涉：他人要渡河。
卬：代词，表示“我”。
否：不（渡河）。
卬否：即我不渡河之意。
须：等待。
友：指爱侣。
【咬书酱圈点】
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“匏有苦叶”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。
女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。
明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。
“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。
船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
【咬书酱歪评】
这首诗有两处特别有趣。
一是“深则厉，浅则揭”，女子想关照心上人：水浅你就提着衣服过来，水深呢？哈哈，那您就别管衣服了，直接蹚过来，总之，别磨叽，赶紧的；
二是“人涉卬否，卬须我友”，女孩害羞地对船夫说：“你们过去吧，别管我啦，我在等我朋友呢。”
一个急切爽利，而又可爱娇羞的少女形象跃然纸上。
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