如此喜欢尼采这个人，用周国平先生的话说:他自己浪漫而悲观，却偏要批判浪漫悲观主义；他自己体弱多病，却偏要鼓吹强健的生命本能；他自己多愁善感，却偏要鼓吹坚强不仁。这个特质不由想到九把刀笔下的海门:越没有力量的人，去做越需要勇气的事，就越勇敢的样子。海门他自己一直以为，他想跟怪物打架，是因为他想打赢怪物而已，因为他觉得你们远远比他勇敢。其实他根本没注意到，在他用力捏紧的拳头里面，追求的是勇气，而不是倒在他脚下的怪物。同样我用力握紧的拳头里面，藏的也都是勇气，不是为了打倒对方，而是为了打到那个懦弱的自己。说回到尼采，他的酒神文化与日神文化，酒神狄奥尼索斯与狂热、过度和不稳定联系在一起，日神阿波罗讲究实事求是、理性和秩序。最狂热的是他极端的无限个人意志。尼采宣称上帝已死，反对基督教，反对瓦格纳，反对叔本华等一众早期哲学探索者，可他青年时代在大学学习的就是神学这一专业，并且他在音乐方面有着很高的品味和造诣，早期瓦格纳是他的导师和崇拜的人，而叔本华正是他的哲学启蒙老师。他最后反对与批判的正是他曾经疯狂追求的，这也正反映了他内心的激烈冲突，或许他所反对的，正是他自己本身。这使得他的哲学充满复杂的矛盾。而希特勒正是重新诠释了尼采的哲学，人们很难把尼采与19世纪欧洲的思想界分开，特别是黑格尔、叔本华和瓦格纳。同理，人们很难把希特勒和他那个时代的精神思潮分开。希特勒和尼采毁灭一切的思想“要么全有，要么全无”，如果人类的发展进程不符合他们内心的想法，他们甚至于会毁灭人类。 而希特勒的自传《我的奋斗》一书，只看名字就充满着煽动人心符合现代励志鸡汤的意味，凭借个人意志，似乎无所不能。希特勒所扮演的就是精神鸦片的角色，他重新诠释了尼采的思想，身后跟随着千万狂热分子。我想他在柏林地堡自杀的时候一定没有后悔过，毕竟他的个人意志被他发挥到极致。正如尼采所说:是的，我坚定不移，毫不放弃，一往无前。这就是我的意志，默默的向前，坚定不变。
——《尼采读本》周国平译本，《查拉图斯特拉如是说》 《瞧，这个人》 《我的奋斗》 《狼嚎》 《尼采与希特勒》2014.5读书笔记
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