一个人知道为什么而活，就可以忍受任何一种生活

一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

这是尼采的话，尼采牛逼，常常被用来粉饰，后世的知己希特勒著名。

世人更为了解的，大概是那个段子。

尼采扑到路边一头骡子还是驴身上，悲伤的说：我受苦受难的兄弟啊。

有人说这是疯了，医理的事我不懂，我只觉得尼采是孤独的。

“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”

注意，更高级的哲人是尼采，不是我们，我们只是普通的人类。

即使你觉得自己找不到同类，你也不是那个高级的哲人，有孤独而忧郁的气质，你或许只不过和我一样，是一个没有资格忧郁的胖子，无趣而慵懒，别人不爱理你，你也不愿意搭理别人。

这不打紧，一个人、寂寞、孤独，或者就是无处发情，这都不打紧。

让我们困惑的是达摩西来意，所为何来，意欲何往的问题。

说的亲热些，就是天天吃了拉，拉了吃，困了睡，睡饱足了复又醒来，你干嘛那？

假如我能回答这个问题，我就不在这码字了，我只需往东南西北四个方向各走十步，环顾我的国，然后在无人的旷野发出震撼世界的宣言，除了我之外，没有其他的神。

然而我并没有，所以我回答不了这个问题。

我已然奔向四十岁，却时常如孩童一般的处世，这不是什么赤子之心的神秘主义，只是世事纷杂，我头小脑浆子凝固，当我不喜欢硬币正面那个头像的时候，我就把硬币翻过来试试。

这是个好办法，硬币如是，姑娘也如是，正面你不喜欢，翻过来试试。

我不知道自己为什么而活，但我知道不想为什么而活。

我有一家仍在运营的培训公司，或者叫学校，你看麻雀虽然小且快饿死了，但是姿势还是多样的，涉及不止一个行业那。

民营培训嘛，死狗烂猫都是可以从事的，长大洗白白的有新东方，其余都还在卖。

我一直认为教育这事是有原罪的，因为无论你初心如何，种下什么种子都未必，即使你菩萨心肠千般好，没准教化出一个窝囊至极的软蛋出来，就是时下千般好，一切还是要看将来的影响，你看历史的进程长者说的没错，总之，我时常战战兢兢。

有两种情况让我进一步体会到了国情和人性，也进一步让我观照了自己。

温柔的感概汇聚成一句话，那就是傻逼家长何其多，流氓机构无下限。

早些年在滨州我第一次见识到了一家无耻到脚趾头的著名培训机构，名字我不提，不是因为我怕事，而是不想污染自己的眼睛。

原理大概就是催眠学生，然后个把月让学生可以写诗，零基础，不学任何东西，就这么整。后来又魔化出了许多不同的流氓同类，比如一本500页的书，你快速的翻，内容全部可以背过。

价格不菲哦，半个月动辄几万块的，别嫌贵，学的不少那。

马勒戈壁。

这句深情的咒骂指向三个人群，

第一，教育及监察机关的人都死了吗？这种脑残都能看看出来的骗局，相关部门用屁眼还看不明白吗？

第二，许多家长其实你原本断子绝孙就好了，没必要用自己的血汗钱证明自己不该有后代。你上学没好好听课也就罢了，过家家还没玩过吗？过家家还看不出来吗？！

第三，就是这样的机构，我建议立法，此等行为之机构相关负责人及所谓的教研组应该枪毙。

我宁愿我那个小破机构关门，无论他们赚了多少钱，我都丝毫不会有感觉。

因为我这个操性，我估计我这公司也快关门了。

经济社会，钱好使，可以买来舒适的生活和丰富的产品，附加值还带着旁人羡慕的哈喇子。

今儿个说君子固穷，那有点矫情了，该追求更好的生活，甚至可以为此而活。

但不义富且贵与我如浮云不矫情，话好听了些，但事儿就该如此。

如果我那家小破公司经营不善到了必须耍流氓才能活下去的地步，那么它就是该死了，好好死掉就是了。

你看，这教化了我，我虽然仍然不知道为什么而活，但我通过不想那样活，而体会到了尼采那句话的后半句，就是忍受一家公司的倒闭。

广大人民群众的基本素质和手里钱做出的选择，仍然是劣币驱逐良币的现状，美好的机遇和万千的无奈并存。

“逼良为娼”的时有发生，比如自媒体人追热点是表象，取悦它所鄙视的人群才是真正目的，你爱看狗屎我立马给你拉一坨，你要想看带血劲儿的我能主动去患上痔疮。

电影《七宗罪》里有句引用海明威名言的台词，放这儿也妥帖。

“这个世界很美好，值得我们为之奋斗。我同意后半句”

这世上没有如硬币两面般简单的对错黑白，但有些事真的很简单，用屁眼就能看明白。

该给屁眼留些尊严，不会让人说你，屁眼瞎啊。