春天就是这样一个值得歌颂的季节。这不电脑也来凑热闹,瞭过新闻后,屏幕上立刻冒来一大堆描绘春天的古诗词,给人一种迫不及待的感觉。
那就它们吧。
春天之美有点就像全国各地的美食,就像山西的刀削面,河北驴肉火烧,内蒙古的烤全羊,南京盐水鸭,四川担担面,云南过桥米线······各地有各地的传统和口味。而古代诗人笔下的春之美亦如此,各具特色,各有风采,各自具有着让人过目不忘的艺术魅力。
咏柳
贺知章 [朝代] 唐
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
眼睛是视觉器官,可以感受外界刺激并形成视觉之后将信息转变成神经信号传送给大脑。换句话说,感受眼前的春和景明,一双好视力的眼睛足够。“二月春风似剪刀”的结语形象至极,你看一片片很规整的绿叶,那悠长而柔软的柳枝,甚至逗留在空中缠缠绵绵的白云,你说哪样不是来自于大自然这把柔情万千的多情剪刀?此外柳者留也,暗示着对春的留恋。
春夜喜雨
杜甫 [朝代] 唐
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
如果说贺知章的着眼点就在一个“看”字上,那诗圣杜甫的笔触则始终围绕着“晨”做文章。一大早起来,眼前浑然大变样,心情自然也为之振奋,“春雨贵如油”嘛。而大自然呢就这么神奇,昨日白天时尚以阴天为主,到夜晚阴云密布,继之加重······这不,这一场春雨便在“润物细无声”,在人们酣沉的梦里便来了。
大林寺桃花
白居易 [朝代] 唐
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
在人间弥漫着希望和情欲的人世间的氤氲俗世,四月里百花凋零已尽。没想到远离世界的高山古寺中的桃花才刚刚盛开;猛然一见,很是诧异,细一想也简单,人有人之欲,春有春之恨,此处容不下,别地暂栖身。此处不留爷,自有留爷处。
如此一来,“大林寺桃花”便有了老佛爷所赐予的神力,率真可爱,活灵活现。而实际是因山地与平原的高低不同所造成,诗人不过是来了一个相声的“抖包袱”而已,堪为构思巧妙,趣味横生。
题都城南庄
崔护 [朝代] 唐
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
本诗很适合小儿学习和背诵,盖全诗不过一则简单的小故事:去年的今天,正是此地,正是此门槛,即长安南庄的这户人家门口,我有幸遇到了姑娘你,站在门口的你与盛开的桃花交相辉映,显得分外绯红,十分引人注目。时隔一年的今天,我又来了,故地重游,可姑娘你那美丽的倩影,已不知去了哪里,眼前只有满树桃花依然笑迎着和煦的春风——莫非从此就不得相见了吗?抑或干脆打一开始就是你对我的嘲笑?
滁州西涧
韦应物 [朝代] 唐
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
本诗亦如上一首《题都城南庄》,展现出来的情形相对好理解,而渗入其中的情感色彩就得细细琢磨了。
老夫我喜爱生长在涧边的幽草和啼鸣幽深的树丛中的黄莺,乃至于常常于此盘桓留恋,哪怕独自个儿也无妨。昂四顾头,但见湍急的春潮夹带着暮雨流的湍急,惟有无人的小船横向江心。对此,老夫感到的只是深深失落。
此诗写的自然也是平常的景物,何况经诗人的点染还成了一幅意境幽深的有韵之画。更准确说,诗句的滋味里蕴含了诗人一种不在其位、不得其用的无奈与忧伤情怀,也就是作者对自己怀才不遇的不平。
说得再赤裸一些就是,作者韦应物的为官之途不是那么顺利。
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