中国的许多事情，大概全毁在有祖宗而没未来上。鲁迅曾经喻此：“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。”所谓师古者，动辄祖宗曾经如何，其实无非天下为私也。凡是害怕改变的，阻挡改变的，皆既得利益者也。
对于年轻人，中国人向来是轻视的，常常以垮掉的一代斥之。最近的前浪后浪之论，也无非想给后浪年轻人正一下名。但祖宗文化盛行的国度里，同腐同朽才是主流，实难给年轻人让出一番天地。这倒也多快好省，一言以蔽之，老子说的才算。可惜如果真是这个样子，如同黄鼠狼下耗子，只能一窝不如一窝的颓败下去，国和家是同样没有未来的。
《竹书纪年》出土后，《史记》的真实性就更加的等而下之。上古禅让制如果不是儒家文过饰非的假说，那么《竹书纪年》简直就是诲淫诲盗了。但人性是从兽性进化的，2000年充满血腥的封建史，足以佐证上古禅让制一定是刀劈斧剁出来的，不然人心不古似的假托成了真，证明人就是逐渐长毛还原为猴子的过程，这么说感情上也接受不了，何况也不符合进化规律。
中国真正的文明大概还要往后寄托寄托，00后可能会有一个质量上的转变。90年代的孩子们已经长大，这正是应该真正称为后浪的。每当看到孩子玩都能推陈出新，见新见奇，就很是欣慰。人总是好奇才能进步，保持对新鲜事物的兴趣，并行而实践之。这总比守着供桌给祖宗磕头要有希望的多，况且满心私欲的磕头，往往烧香会引出心中的暗鬼，更加的行而下作，龌龊不堪。
信仰是文明的基础，中国人是不怎么相信有来世的，灵魂上的空虚往往伴随的是吃干喝尽、欲壑难填，这就造成社会文明生态的极端恶劣，甚至文明来文明去，过个马路都上升到罚款扣分。如果管理能够文明，那么人文也就好说的多了，可以直接上刑法。比如食品安全诸如此类的问题，深刻的想想，就是没有明天的利益最大化，只要我足够了，一切皆可以忽略。
这种没有未来的恶毒是什么时候进入人性的？如果类同问题一再造成公共事件，那么一定是有原因的。法律包打不了一切，温良恭廉让效果也不大好，如果真的按照儒家的仁义道德到今天，社会早就大同了。然而，挺难张开口的是，中华文明近代以来就不怎么上的台面，全靠供在祖宗香案的浮灰活着，擦净了浮灰，就剩下被碾压了。所以，还得给文化以自由，如此才能给文明以未来，而文化的出新，只能是后浪推前浪了。
文化不能老是把祖宗搬出来板着面孔的说教，说教不成就很麻烦，劝慰着要以德服人，结果不成只有老羞成怒了，这样总是不大文明的吧，难堪不说，别家人也看着笑话。所以，一切的改变必须从文化上出新，文化进化的基础是自由，舍此之外没有它途。
文明是螺旋上升的，未来还得靠后浪们。所以，对待年轻人还是要收拾掉一些长毛的私心，不要动辄垮掉的一代，这个世界上只有老而腐去，没有新而垮掉，这是常识性问题，非要拧着心扣子煞有介事的编排，只能一语言之“老不死是为贼”了。
与友人论文化、文明，莫衷一是，姑且记之，一家之言，不杠不论！
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