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《北京女子图鉴》开播了,令人惊讶的不是1个女人和11个男人的故事,而是女主、女配的颜值变化。
女主大方承认割了双眼皮,因为全程就像顶着没消肿的眼睛在表演,敬业精神也是蛮拼的。有几位女配则到了根本不用承认什么的地步,观众一眼就能看出来,原本漂亮的脸蛋已经整得变形了。
要说剧里最美的女人,居然是年纪最大的“顾总”!她虽然没有青春的资本,但脸上写满了岁月的沉淀,虽然没有少女的可爱,但举手投足都展示着女人应有的优雅。
就像剧里说的:有的人拿着假包,但像真的;有的人拿着真包,但像假的。年轻女配的网红脸配上什么都很假,而“顾总”的高级脸,配上什么都很真。
这不是年龄的差距,而是对好看皮囊和有趣灵魂的终极拷问。
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究竟什么是好看的皮囊呢?
如果“天生丽质难自弃”,那就不用说了,是上天给的恩赐。但尽管这样,25岁还是个分水岭,之前靠父母,之后靠自己,不再给生命增加重量,美貌也终究会贬值。
如果达到“丑女来效颦,还家惊四邻”的程度,那便很有必要研究研究怎样变美了,毕竟我们都相信“只有懒女人,没有丑女人”。
为了变美,各国女人也都使尽浑身解数。有人说:韩国女人靠整容,日本女人靠化妆,中国女人靠修图,经典!
但大多数时候,人们都是三者并用的,整成、化成、修成大家以为好看模样,被叫做网红脸。可这不像自己的皮囊,真的好看吗?恐怕“天下皆知美之为美,斯恶矣”。
修的图终有和真人对比的一天,化的妆终有洗下去的时候,整的容终有垮掉的风险,没有什么东西能保证让人美上一辈子。不管你相信什么,到头来都是自欺欺人。
好像,所谓的高级美,都是基于自身来校正,而不是遵照他人去修改。
电视剧《人间四月天》3
冻龄女神刘叶琳,近几年很红。她已经50岁了,但和20岁的儿子合影,还像一对情侣。在奔向衰老的过程中,她竟然逆生长,重新焕发出迷人的光彩。
在采访中,她没有大眼睛尖下巴的网红脸,只有一身紧实的线条,没有洋气奢侈的时尚穿搭,只有便于运动的日常装扮。但她的那种朝气,那种精神,是青年人所不及的。
在一次节目里,刘叶琳说:自己30岁才开始锻炼,生命才开始变得越来越好,一切都不会太晚。那句名言“并非红颜易老,只是流汗太少。”也随之走红。
毫无疑问,她将皮囊变得更好看了,但不是靠什么外力,而是让生命绽放出本来的光华。皮囊在健身房里才能好看,运动、旅行、好心态是她总结出的不老灵药,但却经常被人忽视。
很矛盾,好看的皮囊暴露在外边,但其实源于心灵内部的愿景。
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究竟什么是有趣的灵魂呢?
这个指标,比好看的皮囊更难量化,但大家都感觉这是和生活无趣相反的。
无趣的人都不会搞事情,所以生活处处没惊喜,看似平淡如水,实则死水一潭。有趣的人就普遍会搞事情,经常能够把了无生趣的一切,搅得惊天动地,自然就有了趣味。
其实,被搞出来的这些事情,大都和仪式感有关。
仪式是个很有意思的东西,从上古到现代,从中国到西洋,都有这种典礼性质的秩序形式。好像各个时期、各个地区的人,都是靠鼓捣这些事情,来找寻生活趣味的。
一个人对仪式的敬畏,大概就形成了内在的仪式感,让灵魂有了真正的寄托。
童话《小王子》里说:仪式感,就是使某一天与其他日子不同,使某一刻与其他时刻不同。这不就是让平淡无奇的人生,瞬间变得有趣的法宝吗?
电视剧《人间四月天》5
民国第一才女林徽因,是个崇尚仪式感的女人,也是个搞事情的高手。
大家都知道,她有一本诗集,其中最著名的一首叫做《你是人间四月天》。这本诗集让身为建筑学家的林徽因,有了才女的称号,成为一个美好心灵的注脚。
这些诗是怎么写出来的呢?她每次晚上作诗前,都有一系列仪式。比如沐浴、焚香,再放上一盏茶、一把琴、一本线装书,这样一套做下来,估计时间过了很久,然后才能伏案赋诗。
有人说真是太矫情了,有这时间不如多睡一会。但我们想象一下,如果没有这样的环境,又怎能写出“笑音点亮了四面风,轻灵在春的光艳中交舞着变。”
正是如此有趣的灵魂,在穿越世纪的爱情故事中,成为三个男人人生的中心。这可能不是偶然,而是人们对有趣的向往。
仪式感,并不是让人去做一套肢体上的广播体操,而是给心灵带来无尽的暗示。让人觉得,此时此刻,此情此景,不去虚度,就是最好的良宵。
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现代人的生活节奏越来越快,随之而来的压力与日俱增。
我们渴求好看的皮囊,羡慕有趣的灵魂,往往却只能面对一切美好,发出可望而不可即的哀叹。
这时不用慌张,品一壶茶,忘却生活的烦恼;用一枝花,阻挡城市的喧嚣;健一次身,感受生命的律动;读一本书,享受无尽的世界。
在种种仪式中,美好的一切好像毫无预兆,其实早已油然而生!
好看的皮囊很多,有趣的灵魂不少,但每个人都能找到自己独一无二的那个!
电视剧《人间四月天》碎碎念:
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