这一章分享的是关于君子之道。在整个论语中，“君子”出现了100多次，原来“君子”也是孔子心目中理想的人格标准。透过于丹心得，我们来看看，平时所认为的君子和孔子心目中的君子是不是有不同呢？
一个真正的君子又是什么样子，他的言行有什么不同？相反，什么是小人？
看了这一章节后，通过孔子对君子的定义，可能会刷新你的认知，对我们平常生活中反省自己，看人识人也是很有意义的。近君子，远小人。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
不忧、不惑、不惧，做到很难。
所谓仁者不忧，就是一个人有仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，只有这样的人，才能真正做到内心安静和坦然。
所谓知者不惑，就是我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么烦恼也就没有了。
所谓勇者不惧，就是当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。
一个人内心没有了忧、惑、惧，自然就减少了对外界的抱怨和职责，也就增强了把握幸福的能力。
而增强把握幸福的能力，就是学习的终极目的。
在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
——于丹
成为君子的前提是，做一个内心完善的人。但君子不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。
一个人每天就惦记自己家的事情，或者贪图眼前的利益，这不是君子，而是小人。
小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
——于丹
君子和小人有很多不同，相处的也会不一样。
所谓君子之道，就是他能在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
而小人呢，你很容易取悦他，但是你很难与他相处。你千万不要以为取得了他一时的欢心，他以后就会非常忠诚的一路给你绿灯，相反，他会想法刁难你，让你觉得尴尬。
一个君子的言行，应该是怎样的呢？
“先行其言而后从之。”一个君子不会把自己要做的事、要达到的目标先说出来，而往往是等把事都做完了，目标达到了，才淡淡地说出来。
看到这里，那些经常树立目标还没行动就先喊口号的人是不是该脸红了？以后，我们要默默的先把目标实现了再分享。
君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
——于丹
孔子认为真正的君子应该“讷于言，而敏于行。”若一个人说的多于他做的，是君子之耻。
希望每个人，都能够向君子的标准靠近，不要成为了小人，并且，要远离那些有“小人”表现的小人。
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