如果你能在身体和环境之中创造祥和的条件，禅定和体悟将自然生起。
这句话揭示了修禅的精要，并不是说采用什么具体的方法可以得到什么具体的结果，修禅即修心，即是经营我们的内在心灵，驾驭我们的灵魂。
不过，修禅有一些具体的姿势，这是《西藏生死书》中讲述的具体方法。
一是保持背部挺直。
二是脊椎下半部有一个自然的曲线，必须保持轻松，不要弯曲。
三是头必须舒服地平衡在颈上。
四是两肩和上半身不要用力，找到平衡点。
五是双腿交叉坐着，不一定非要双盘。
六是两眼必须睁开，但起初为了进入状态可以先闭一会，然后再睁开。
七是沿着鼻端呈四十五度往前看。
八是进入状态后，可以随意拉高视线，张开眼睛，仰望面前的虚空。
这是一种叫做大圆满的修行方法。
我们并不知道什么是大圆满，总之很有境界的一种修行方法。
这里我们只分享具体的方式，了解一下，也许会帮助我们安定下来。
不安定是什么状态呢？
比如，晚饭后你早早地有了自己的时间，这时你会有很多种选择，陪孩子玩，看书，运动，还想看电视剧，但是就这么四五个小时，怎么办呢？这时你的内心就出现了选择上的衡量，本质就是一种焦虑。
如果你能什么都不想，都不做，进入刚才那个状态，平复一下自己的心情，然后再自然做一件事情，可能会感觉好一些。
其实，不论你今晚怎么做，都没有太多的区别，真正让你觉得有意义的事情往往是那些直接影响你生存质量的事情。
如果少壮不努力，将来就没有时间做自己喜欢的事情，因为你要用很多时间用来换得碎银几两，以便供养自己的生活。
如果你在念书时好好念，有一份稳定的工资，那么就可以获得最基本的生存需求，这样你就有心情和能力去做自己喜欢的事情，做一些敢用消费自己时间的事情。
用来消费的并只是金钱，还有我们的时间。
时间是最珍贵的资本。
那些所谓的财务自由，无非是可以任性地大把花费自己的时间，却做一些别人都在忙活，消费不起的事情。
说白了，就是可以毫无负担地玩。
富人的生活无非就是任性地玩，但是他们有底气，有能力来支持玩所消费的金钱。
对于我们大部分普通人来说，并不需要太多的金钱来满足我们的欲望，但有一点是，我们可以从精神世界中找到更富贵的玩法。
财富只是满足我们生存的需要，而精神世界的富有却不需要太多钱。
从某种角度上讲，人人都可以成为精神世界的富有者。
如同一位高段位的修行者说，我们只要把用在房子、车子、女人身上的钱用来打造精神世界，都会成为不错的精神富有者，也就是修得正果，证道。
那么，值此清早，行动吧。
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