题记：韩城黄河龙门，隶属于陕西省渭南市韩城市。地处韩城市北原，东临黄河，与山西省河津市相望，南与西庄镇相连，东南与昝村镇相接，西依梁山，西北与王峰镇和桑树坪镇相连，北至黄河禹门口。辖区东西最大距离10.5千米，南北最大距离11.4千米，总面积68平方千米。
传说，早在五万年前，韩城河津一带就有先民栖息，龙门的另一个名称 “禹门”，相传为夏禹所凿，故名禹门。龙门宽80米，形如闸口，扼黄河咽喉，水流急湍，汹涌澎湃，正如诗人所描绘的：“禹门三级浪，平地一声雷。”河水出龙门，河道即变宽，在10公里宽的河道中缓缓流动，弥漫浩渺。沿龙门逆水而上，两岸断崖峭壁，如同刀砍斧劈，山水相映，极其壮美。行约4公里为“石门”，仅宽60米，是黄河最窄之处，咆哮的黄河在此成为一束水流。再向上游36公里，就是著名的壶口瀑布。昔日文人学士游龙门，留下了许多赞美诗篇。
历史传说铭记着大禹在此带领人民开山劈石，疏导黄河的英雄壮举。可以说龙门之下黄河两侧的韩城与河津，是黄河中游的一个关键节点。向北是晋陕大峡谷的天险奇观，向南则是关中和汾河地区，两大平原交汇的丰饶之地。
黄河出禹门（龙门），滋养了韩城与河津，两座城也尽职尽责地守护着龙门，承接着黄河母亲的第一缕温柔，早在春秋时期， “秦晋之好”的传说，便从这里诞生。
七言古风·秋赏韩城龙门咏怀二十四韵
鲧治河水揪其心，屡治屡败屡困民。
禹汲教训解父困，控引河源凿山门。
龙蟠虎踞辟两岸，水激如飞气雷奔。
拯救流离于品物，佐帝含育化乾坤。
邈矣而高踪斯在，巍然以诡状斯存。
夏王昔披简援图，万方附会以恭命。
百工子来而奉职，畚锸具足势蹙风。
岩岫分状成阃阈，波涛有路汲引功。
鳞介攸居咸生德，异夫屹尔崖巘宏。
悬流赴势以中注，巨石乘危以下倾。
拉丛林山灵叶赞，回大壑水怪奔惊。
凝滞得以流其恶，昏垫能够厚诸生。
相地所宜兆攸利，山虽峥嵘而洞启。
大水喷薄而俄至，浩汤分成浍流溪。
原野隰岸多陂池，皆为生民植养地。
道迈前古芳后尘，开济功大通如神。
龙跃新渚鱼迷津，四载之劳舜日成。
九年之患愧尧人，始也设以规模痕。
不资钤闭云横驷，浪走高车体势势。
滥觞之运水皆通，裨造化遗人可济。
茂绩崇崇流无穷，豁岧嶤嶤分远碧。
来浩渺而写晴虹，不愧锡圭之天命。
伏羲轩辕拓土功，唐虞时代共昌盛。
故当辉烁于帝图，何以回应千年圣？
韩城黄河龙门的厚重文化———
夏朝，是中国历史上第一个初具规模的奴隶制国家，夏朝的开国君主是禹。远在尧舜时代，把中国划分为十二州，禹治水以后合并为九州：冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍。并指定名山大川为各州疆界。自黑水到黄河西岸称雍州，韩城属雍州之域。禹以“导河积石”“开凿龙门”而闻名天下，“龙门”遂被誉为华夏圣地。龙门地处韩城，雍州龙门，便是韩城在四千年前夏朝的称谓。
《史记·秦始皇本纪》：“凿龙门，通大夏。”《尚书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”公元前21世纪，舜命禹治水，治理黄河自青海的积石山凿山穿地，以通其流，使黄河从悬崖峭壁间奔流而下，直至今陕西韩城和山西河津的龙门山。禹凿龙门功成，宽八十步，长九里余，高数千尺。因大禹治水凿龙门，故而龙门又称“禹门”。
“龙门”在韩城市东北30公里的黄河秦晋大峡谷南端，二山耸立，势如斧劈，对峙如阙，又名“伊阙门”。黄河奔流其间，波涛汹涌，唯神龙可越，故说“龙门”。又一说，梁山本是一盘巨龙，在龙身上开门，故名“龙门”。
华夏自古就有“鲤鱼跳龙门”的传说。《三秦记》载：“龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”
古人将科举考场的正门叫“龙门”，将会试及第，金榜题名叫“登龙门”。也将得到丰厚的待遇，置身优越的环境叫“登龙门”。韩城自古读书人很多，便把“童生进士”誉为“鱼跃龙门”。韩城城里曾设“龙门书院”。文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”。
龙门附近，禹迹很多。
龙门南河中，有“禹王陵”，浮于水面，放眼远望，犹如沙洲，河水虽多冲击，终不能浸没。相传夏禹凿山断崖时，大石坠入中流，沉凝水底，固结成丘。亦传是禹当年指挥治水的地方。
“龙门”黄河西侧有“错开河”遗址。相传禹的父亲鲧当年治水时，主要采取“筑堤围堵”的方法，不但未堵住洪水，反而使被堤围堵的水越积越多，最后冲垮围堤，造成洪水横流。禹接任治水，吸取父亲失败的教训，采用疏导方法，毅然决然凿开龙门，使平地的积水注入江河，导汇入海。禹用了十三年的时间，终于把洪水驯服。传说鲧治水时在此开门导水，后人将此处称为“错开河”。又一说，大禹治水时因测量不准，开挖线路出现偏离，幸亏巫山云华夫人遣神雕点拨，改变了疏凿方向，劈开一道石门，引洪水从东泄。后人将原来错开的河道叫“错开河”。
龙门山顶有一“观音洞”。相传霹雷一震，山破崖开，观音菩萨及诸罗汉石像自出，就洞筑室。洞中常有云气缭绕，宛如上天。又有一“玉镜岩”，在龙门山正东，白石嶙峋，上凌霄汉，在河东百里以外，亦可望见。
由骆驼岭西北，沿羊肠小道经桑园坡、老龙咀，又里许，过攒滩崖而上，石磴层叠，谓之“梯子崖”。由龙门而上六七里，半山有一“相公坪”，宽二丈多，长四丈多，片石临河，莹洁可爱。相传为大禹治水“督工处”。龙门东岸半山腰有“鸽子堂”。屹立峭壁，悬崖横峙，形若帷幔，极为壮观。下有石窟，广五尺，高三丈，仰攀无路，俯卧无地，唯鸽子成群栖其内，可望而不可即。
后人歌颂大禹治水为“天地平成，有如此门”，称禹为“神禹”，称誉龙门为大禹神力所凿。故取名“禹门”。民间传说有：“大禹治水，万民同庆，开放神门，永归黄河，请禹上天，治理天河。”对大禹美德加以称颂。大禹治理黄河后，黄河水道畅通，运输便利。《史记·夏本纪》载：贡品“浮于积石，至于龙门西河，会于渭河”。意为贡品用船只从甘肃积石山经黄河行水路，过韩城龙门，再南下到黄河与渭河交界处。司马迁的记述歌颂了夏禹的功绩，也许这是韩城水运史的最早记载。
“龙门”以其瑰丽的景色和险要的地势被人们称为胜地。龙门两岸绝壁陡峭、壁立如削，黄河从两山中直下千仞，咆哮而出，惊涛急浪，汹涌迭起，其状如龙闯关，摄人心魄，正如诗人李白诗赞：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。”翘首西望，顿使人有“黄河一线天上来，两山突兀屏风开”的感觉。又诗曰：“龙门屹立两山中，积水奔腾势不穷。骇浪三层迷上下，怒涛一瞬辨东西。”到龙门胜地游览，大自然优美的景观，不仅让人赏心悦目，那蕴藏深厚的人文内涵更令人感慨万千。明人顾炎武有《龙门》诗云：“恒地黄河出，开天此一门。千秋一大禹，万里下昆仑。”
每年暮春三月，无数鲤鱼从汇海河川流到龙门来，举行“跳龙门”比赛，人谓之“鱼跃龙门”。李白《赠崔侍御》诗:“黄河三月鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”这些神话传说不仅留下千古奇迹，而且留给我们后人无限的精神财富。
2021.10.05
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