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【原文】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。“求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”惟求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “惟赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
心得：理想生活，就是春光正好，三五好友，一起出游，平淡的生活才是真，美，美好的过程离不开努力的过程。
【原文】颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
换一种方式看待这个世界，孔子回答学生的提问是因人而异的，克己复礼为仁是一个人进化的过程，参考书籍怪诞脑科学，人的大脑是一台刻录机，但这台刻录机相当于在进化的过程中不断拼凑而成的半成品存在大量的漏洞，比如我们容易冲动，有强烈的欲望无法抑制，思考问题总是流于表面，容易被情绪驱使，总是感到恐慌，我们容易对他人的行为进行主观的臆测，会做简单的归纳得出不符合事实的结论，总之人的大脑经常会犯很多的错误，如果不加以克制，在遇到矛盾的时候，第一反应就是自我保护，我们大脑有时是自私的焦虑的，而当我们被不顾理性的大脑主导全部的生活的时候，我们体内的动物性特征就会更加的明显。克己复礼的根本就是管好大脑，实现孔子说的毋意，毋必，毋固，毋我，在遇到任何时候的时候，不要用凭大脑冲动作出决定，在产生反应和即刻行动中间，要停下来思考这件事该不该做，符合不符合礼。礼的作用是。为人的行为作出相应的规定，让人更接近于仁的状态，一日克己复礼天下归仁焉。参考书籍，思辨与立场
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