豫西调
豫西调，俗称“靠山吼”，由于早前在豫西、洛阳一带演出而得名。在清光绪年间之前，豫西调的音乐风格与祥符调并无二致，光绪末年发生变化，改唱“下五音”（即主音落在1上，1是豫东调主音5的下方五度音，因此称“下五音”。）
旋律上，大致是5165 4321的旋律线，听起来很苦，单是伴奏旋律就十分悲凉；调式上，1宫为主，唱句与唱句之间落4、7音（亦称寒韵）较多；音区上，中低音区发音（多用真嗓）；题材上，擅演悲剧，或历史剧，如《五凤岭》、《程婴救孤》;风格上，深沉厚重，苍凉悲壮。
崔兰田（《春秋配》）、常香玉（《花木兰》）、王善朴（《朝阳沟》）等大师都属于豫西调唱法，通过这些大师的一些剧目可以间接看到，豫西调在身段、唱腔上是偏文雅、考究的，独特的厚重嗓音耐人寻味，人物感情也显得更丰富充沛。
需要注意的是豫西调的传承工作做得不够好，尤其是须生行当现在面临衰落。擅演《程婴救孤》的李树建老师自成李派，算是填补了豫西调须生缺门少派的遗憾，但仍解救不了这一困境。与沙河调相比，豫西调并不缺乏资金，因此，当下豫西调最重要的是壮大学习的队伍，让更多的年轻人来关注它。
豫东调
豫东调，（关于豫东调的渊源问题存在争议，暂且不论，后期单独再议）流行于商丘地带，以及鲁西南地区。豫东调深受山东梆子的影响，二者在音乐艺术风格、传统剧目上有一定相似之处。豫东调是豫剧流行最广的一个唱派。
旋律上，旋律线条大致以5627 6765245为主；调式上，5徴调式为主；音区上，高音区行腔（小嗓演唱）；题材上，民间有“男好战，女好怨”的说法，生角儿多的是类似于《对花枪》、《收姜维》、《严海斗》的戏，旦角儿多的是类似于《秦雪梅吊孝》、《三上轿》的戏，但也有例外，如马金凤老师的《穆桂英挂帅》和刘忠河老师的《打金枝》，都是豫东调有名的经典剧目；风格上，高亢激昂，爱憎分明，富于感染力。
豫东调各行当均有名家，如唐玉成（红脸），马金凤（花旦），陈英（青衣），刘忠河（须生）等等，有名家做“加持”，豫东调的剧目上保持了较高的艺术水准。
相对于祥符调、沙河调、豫西调，豫东调始终有着良好的发展势头。我想这与豫东调重视改革、重视融合有很大关系。豫东调的“适应能力”实在是够强，到了鲁西南，其受欢迎程度本地剧种山东梆子不分伯仲；到了苏北地区，与当地小曲、方言结合，形成江苏梆子（亦称徐州梆子）；到了安徽地区，与沙河调结合产生了皖北梆子。个人认为，或许是豫东调这种擅演王侯将相的霸气风格、身段与唱腔并重的表演形式、富于乡音乡情的念白，让人听起来酣畅淋漓，过足了“戏瘾”，因此豫东调始终能够如此受欢迎。
综上，如果用一个词来分别概括豫剧这四个声腔系统的话，我认为是：祥符调-俏丽，沙河调-儒雅，豫西调-沧桑，豫东调-阳刚。它们的音乐艺术风格千秋百态，都有同样夺目璀璨的光芒。但我们应看到，目前为止除了豫东调发展状况较好之外，其他唱派均有不同程度的衰落现象，这是令人较为忧心的。
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