1 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知不敢弗为而已，则无不治。”——《道德经》
2 “盛世雅颂，衰世风谣。”——《玉梨魂》
3 “直起直落，至大至刚。所谓金刚，庶几近之。”——《心经》
4 “靡不追荣，贵华贱枯。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠来仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑，此自在吾。”——魏晋 左思《白发赋》
5 “反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。”——《道德经》
6 “善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。”——《道德经》
7 “源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。”——东汉“八俊”之魏朗《魏子》
8 “人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何时度此身？”——《涅槃经》
9 “圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智。”——胤禛
10 “诸行无常，诸漏皆苦，众生煞煞然也；偶有大清明者，谓之判官。”——《判官》
11 “太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”——《左传》
12 “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”——《般若波罗蜜多心经》
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