《中国文学思想读本》
在第四品“沉着”中，司空图给我们展现了一幅沉着之境：“绿林野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。”在这样的一幅落日独步的图景中，此人想到了“鸿雁不来，之子远行”，所爱的人在远方，而鸿雁没有传来任何的消息。在一般情况下，由于思念远人此时情绪会开始走低，开始进入怨妇的情绪状态，然后胡思乱想：远方的人是否已经忘记了我？他是否正在欢歌笑语，灯红酒绿，而我却在这里苦苦的思念着他。
《中国文学思想读本》
但司空图接着写道：“所思不远，若为平生”。我自信所爱的人与我的心依然连接在一起，没有走远，无需鸿雁来传书，无需书信来证明，我自信那份感情依然如故。如此，落日依然美丽，空气依然清新。
《中国文学思想读本》
那个脱下头巾，散下头发，独自走在绿林中的人留给我们的就是那么一幅沉着的背影。
宇文所安解释说：“沉着状态以一定的张力为前提，它是一种因为克服了压抑的威胁，而获得了自我确认之后的自信状态。”一个人处在安稳的，没有外界刺激的环境中时所表出现出来的稳定，不叫“沉着”，“沉着”是面对着外界的压力扰动时，依然稳定，情绪如常。而这时能够让一个人处在稳定状态的是发自于内心的自信，没有那份自信，是没有办法表现出自然的稳定的。
那么如何获得这份自信泥？我们经常认为自信来源于成功，来源于他人的认同。好的成绩、挣更多的钱都是他人认同的标志和证据。可是架构在他人认同上的自信真的稳固吗？一旦评价标准变了，好的成绩就会掉下来，一旦市场规则变了，挣的钱就可能吐出去。因此，架构在外部标准上的自信始终是脆弱的。
那么有没有一条自我架构的路呢？我想起木心先生所说的“我信仰信仰”。这其中的信仰不是任何外在的东西，而是内心执着的追求所一点一点构建的稳固的自我认知及对世界的认知。是这样的自我信仰，让一个人变得坚定而自信，并终获得自由。
水库落日
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