转关于匈奴

匈奴之起源，至今未有定论。

太史公写的匈奴列传应该是迄今最早的系统描写匈奴的记载。

《史记·匈奴列传》载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎﹑猃狁﹑荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”

此后很多史家，班固、张晏、司马贞，观点或有异同，但对太史公的说法基本都是附和的。

但事实未必如此。

第一个彻底跳出太史公所划范畴，辩证匈奴起源的应该是王国维。

他并没有直接反驳太史公，而是指出匈奴以及其他北方民族的祖先，并非出自华夏。

之后的史家也大多赞同他的观点。

因为太史公认为淳维乃匈奴祖先，但山戎﹑猃狁﹑荤粥也是匈奴祖先。这是自相矛盾的。

而且若是夏后苗裔归胡，则为百蛮之一，不再是华夏苗裔。

哪怕百蛮拥淳维为主，其部落构成依然以蛮为主，淳维只是其中一份子。仍然不能称其华夏苗裔。

夏商交替之际有一部人北遁，这或许是有的。但他们未必会是日后侵暴中国之匈奴的主体。

而是与草原中的诸多土著民族融合而一了。

我国对于异民族总是会带点歧视，除了自诩文明之外，也有与异族在生存上竞争的干系。

或者给他取个蔑称，或者论断他起源于我，精神上占据高峰。

匈奴之奴自不待言，匈通汹，所谓“天下匈匈数岁，成败未可知。”

是搅攘、动荡的意思。

盖因为自战国后，北方民族集团多次掳掠我边疆，侵犯不断。

秦、赵、燕，多受其苦。

所以为其取名匈奴，普通话既“烦死人的贱货”之意。

这名字当然是音译，并非生造。

只是当时的中原人在选字时，发挥了最大的恶意。

可参考当时西域诸国以做比较，译名选字大多相对厚道。

至于人种，匈奴当是蒙古人种无疑。

无论是根据我国考古出土的文物、史料中的描述，甚至欧洲对匈人的记载来判断。

都可以断言，匈奴是确确实实的黄种人。

但他们绝不是我国北部的唯一民族。

王国维认为所谓鬼方、戎狄、猃狁﹑荤粥、昆夷，等，皆是匈奴。

不过同种异名而已，对他们的称谓随我国内环境变化而有变化。

这应当是观堂大师偏颇了，并不为后代人赞同。

中国东部仅东夷一群，就有极复杂的民族构成，同地不同族，同族不同名者比比皆是。

匈奴故地广袤，不亚中原。说那里的民族构成是单一的，这并不合适。

更何况，《左传》中对北戎有一段详细记载，足以说明北戎与匈奴乃是异种。

“隐公九年。北戎侵郑，郑伯御之。患戎师，曰：「彼徒我车，惧其侵轶我也。」”

这是一群步兵！

而众所周知，匈奴人全是恋马奴，没了马就不能吃饭睡觉打东胡。

所以至少公元前七百年之北戎，绝不是匈奴。

在他们的大部落里，必然会有其他民族的成员。

如乌孙、斯基泰，这两者就应当都是白种人。

在匈奴东击东胡，西逐乌孙的过程中，必然会有被降服的东胡人与乌孙人加入到他们的部落中。

但‘匈奴’这一集团的主体构成者，肯定是以黄种人为主。

否则我国关于匈奴的文字描述，就应当以‘高鼻深目’为主了。

在二千二百年前左右，中国北边美丽的大草原上，兴起了一伙快乐的牧人。

他们弯弓搭箭，兴高采烈地殴打周围所有的好邻居。

抢夺东边一群民族的肥美草场，霸占了他们的牲畜和女人，把他们赶到东边的大山里去成为东胡。

抢夺西边乌孙的肥沃土地，霸占了他们的牲畜和女人，把他们赶到西边的荒地里去。

经过了长期的打打闹闹，他们的队伍像滚雪球一样越滚越多。

开始试巴着朝南边的好邻居抢着抢那。

赵国的李牧把他们抽了一顿，秦国的蒙恬把他们抽了一顿。

因为他们实在太烦人了，这会儿中国开始有人管他们叫‘匈奴’。

结果好死不死中国内乱了，项王殴打高祖殴打了好几年，一时不查被高祖在垓下干掉了。

此时中国又穷又乱，高祖把大伙都拾掇舒坦了，突然发现自己的马车凑不齐同色的马来拉车了。

这会儿一位叫冒顿的了不起的单于把地盘弄的特别大，他降服了很多周围的部族。

许许多多生活在大草原上的好邻居们加入了了不起的冒顿单于的武装团伙。

于是他们又引起了中国的注意，大伙觉得他们确实还是挺烦人的，就继续叫他们匈奴。

在一个叫白登的地方，他们把高祖围起来好多天，吓坏了他。

生了一肚子气的高祖回家，把‘弄死北边这群泼皮’的大计深深记在心里，并传给了下一代。

过了好多年，孝武帝时攒钱攒的差不多了，练兵也练的够利索了。

相继出了两位厉害的要命的将军，卫青和霍去病，领着人往北边打了几次。

然后匈奴们就哭着唱：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。呜呜呜~”

就这样一直打啊打，终于东汉时把匈奴打散架了。

他们分裂成了南北两部，南匈奴内迁汉地。

北匈奴跟汉朝挣吧了几年，被一个叫窦宪的丧心病狂的疯狗一把操烂了。

绝对跟这个疯子玩不下去了的匈奴哭着消失在了茫茫黄沙大漠之中，没有人知道他们到哪里去了。

而北匈奴失踪后，他们留下的地盘则被当初被他们欺压的好邻居们哄抢。

以东胡为最，鲜卑则崛起于此时。

昔日匈奴故地，有驻留的北匈奴旧部，大多为鲜卑所吞并，化匈奴为鲜卑。

至于留在汉地的南匈奴，又经过坏心眼老曹分五部，分散的更加零碎。

到西晋大乱时，出了个枭雄刘渊，狠狠报复了汉人对他们的蹂躏。

刘渊亡故后，其国为羯人石勒所破，宗室多死于其手。

羯人本出自月氏，昔年为匈奴压迫，被并入其部落，号称匈奴别部之一。

灭亡刘渊的基业也算是报应不爽。

之后又有赫连勃勃筑统万城，雄霸西北。

赫连勃勃死后，其国为鲜卑人建立的北魏所破，此后匈奴彻底衰落，不再见于历史舞台。

统万城也成了匈奴作为一个民族，留在时间里的最后一抹足迹。

剩下的匈奴子民融入汉族、鲜卑，等，民族之中，成为了今日华夏民族基因里的遗迹。

作为一个独立的民族，独立的文明，彻底消亡。

昔日北迁的北匈奴又如何呢？

或曰纵横欧洲的匈人首领阿提拉既是匈奴之后，从欧洲人的描述来看，阿提拉当是黄种人。

但想要证明匈人与匈奴的血统关系，对其文化、语言等，所要做的考证很多。

今时今日，不能妄断二者之间的联系。只能姑且认为，他们或许是有传承关系的。

在欧洲出现的阿提拉，他的部族经历亚细亚的旅途，其中又与多少异民族吸收混合，则不可知矣。

其部落的民族构成，他们的文化核心，与昔日的匈奴，未必会保留多少相似之处。

至于蒙古、回鹘、突厥………

蒙古是从东胡里钻出来的。

当年匈奴打爆东胡，他们躲到东边山里，依据所占地域，分为乌桓、鲜卑。

这两者的血统，蒙古兼而有之。

突厥具体起源不可考，争论太多。有认为其为匈奴苗裔，存疑。鄙人则反对此观点。

从人种上说，他们更像乌孙，应当同为白种人。最初活动的区域也与匈奴故地不符。

回鹘出自敕勒，敕勒乃匈奴北部一古老游牧民族，匈奴称其为丁零。

与匈奴乃是异种，曾经臣属于匈奴。

北匈奴被汉朝操哭后，他们南下打落水狗，彻底要了北匈奴老命。

遂分其故地、人民。开始与中原频繁接触。曾经高度鲜卑化。

隋唐时期，为了反抗东突厥的欺压，其中的回鹘部崛起，自成一家。

好吧，大概就这意思，我实在是懒得打那么多字儿了……