说起最早对妙玉的兴趣,还是07年时我在庐山的书店买了一本《刘心武解读红楼梦》,这本书开篇就在研究探讨妙玉，虽然当中刘心武老师的很多观点我不是很认同，但那本书却勾起了我对妙玉的好奇，于是去图书馆借了很多关于红学研究的书，那段时间，每天读至深夜，而《红楼梦》是那种会让你越沉入越觉得来劲的书。
因为曹雪芹在第十一、十二回用贾瑞之死告诉了我们一个读《红楼梦》的方法，《红楼梦》这本书就好比是贾瑞手里拿着的风月宝鉴，不能正面看，只能从反面看。如果从正面的文字去看《红楼梦》，就只会像贾瑞一样看到婀娜的女人，但其实是幻想和虚无，终会一无所获，被蒙蔽在鼓里，贾瑞的下场就是证明。而风月宝鉴的反面是骷髅，与美女相差甚远（可能美女代表的都是已逝的先人，甚至美女们根本也不是女人，都是男人）总之，是要从反面看才能认清真相，才能找到《红楼梦》的精神意旨所在。很多人认为《红楼梦》是从曹雪琴的旧作《风月宝鉴》一书的基础上扩写的。那风月宝鉴在书里就不可能仅仅是让贾瑞致死的一面镜子，而是这本书里非常重要的一个隐喻。因为你如果忽略了，就无法从深的层次上读懂《红楼梦》。
所以运用这个阅读的方式我们可以灵活地去思考下书里的人物，而不能将她们限制在文字浅显的格局中， 书里前八十回妙玉只正出了两回，一次是第四十一回：栊翠庵茶品梅花雪，一次是：第七十六回 凹晶馆联诗悲寂寞 其它都是暗出，那么我们先从她暗出的文字里看看她的年龄。 妙玉正面出场时是18岁，这点书里在第十七、十八回有明确交代的。 四十一回，妙玉请黛玉喝茶，妙玉说泡茶用的水是五年前在玄墓蟠香寺住时，收的梅花上的雪水。这说明妙玉13岁离开蟠香寺。书里六十三回宝玉生日，通过邢岫烟的之口又侧面描写了妙玉，邢岫烟对宝玉说：“他也未必真心重我，但我和 他做过十年的邻居，只一墙之隔，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴，我所认得字都是承他所授。我和他是贫贱之交，又有半师之分，因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竞投到这里来。”这段话的信息量很大，那我们来推算下，妙玉13岁离开蟠香寺，此前在蟠香寺住了十年，这等于她三岁或更早就开始遁入空门。试问可能吗？三岁尚不能生活自理，怎么还可能和邢岫烟亦师亦友呢？而妙玉的性情脾性还有才情完全不像是寺庙里长大成人该有的样子。 所以我认为妙玉影射的人物已年逾古稀，是个老人。所谓“青灯古殿人将老”就是妙玉代表的人物现实中的写照。 第六十三回宝玉生日去请教黛玉如果给妙玉回帖，路上遇见邢岫烟时她还说了，妙玉常说古人中自汉、晋、五代、唐、宋以来，皆无好诗，只有两句好，说道：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 妙玉一个18岁的女子为什么独觉得这首诗好呢，这完全是一个经历了世事沧桑，看破红尘的老人在光景不再时的感叹嘛。 所以只有跳出书里为妙玉所设定的年龄层，才能看懂妙玉这个人。 而这个人，首先是个老者。
邢岫烟还很刻薄地说妙女“她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了……这可是俗语说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成个什么道理。”
这些评价，几乎很直接地把真相说了出来，妙女实际是个男人，当然是女不女了。
因为《红楼梦》是一本真事隐（甄士隐）,假语存（贾雨村）的书。它的主旨也就是一本家亡血史（贾王薛史）。
所以如果我们只按照书里字面的意思去追寻真相那就永远不可能获得真相。 那妙玉究竟代指谁呢？我们从妙玉的判词里找下端倪 ：画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云： 欲洁何曾洁，云空未必空； 可怜金玉质，终陷淖泥中。 一块美玉代表了妙玉，那红楼梦里还有一个人也是用一块美玉可以代表的，他就是宝玉。 所以我认为妙玉和宝玉都是曹雪芹自己的形象，宝玉是年轻时期的曹雪芹，而妙玉是垂暮之年的曹雪芹。 妙玉的身世背景和宝玉是吻合的，第四十一回栊翠庵茶品梅花雪就有交代，首先妙玉请黛玉宝钗喝茶的茶具都价值不菲，说明她的家庭是很有背景的，绝非一般的官宦世家，而邢岫烟说妙玉是因为“不合时宜，权势不容”，这点和曹雪芹后来的境遇也很像。另外喝茶时，妙玉给宝玉用的绿玉斗是自己平日用的，很多红学家因此而认为妙玉对宝玉有倾慕之情，是在暗示宝玉，我认为绝非如此，作者是通过此举暗示我们，妙玉和宝玉其实是一个人，他们当然是用同一个器物喝茶。所以这一回里，蒙府侧批写着：尚记丁巳春日谢园送茶乎？展眼二十年矣。丁丑仲春 晚年的曹雪芹在寺庙里凄凉地著书，写到他们二十年前曾经经历过的事，异常感叹。所以才有这样的侧评。
另外也可以从别的文字里找到妙玉就是晚年曹雪芹的一些线索。 第六十三回写宝玉过生日，妙玉让人送了一张帖子。上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰” 宝玉不知道如何回帖，最后在邢岫烟的提议下回了“槛内人宝玉熏沫谨拜”，到这里作者的意图已经很明显了。槛内人是还是富贵温柔乡里的曹雪芹，而经历了大厦如山倒，飞鸟各奔腾的幻灭以后，晚年的曹雪芹看尽繁华，生活凄凉，在庙里一住十年，槛外和槛内自然都只是他人生的一个状态。所以宝玉生日却花了重要的笔墨写了妙玉拜帖这件事。并且邢岫烟说和妙玉做了十年的邻居，而《红楼梦》的开篇就写到曹雪芹于悼红轩：批阅十载，增删五次。此十年和彼十年是纯属巧合吗？我认为妙玉的十年就是曹雪芹在寺庙著书的十年。 妙玉第二次正面出场就是第七十六回 凹晶馆联诗 这一回作者就把妙玉的才华展露无遗，也把晚年曹雪芹的寂寞凄苦的心境表现的淋漓精致。
我们看妙玉续文： 香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。 箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。 空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。 露浓苔更滑，霜重竹难扪。 犹步萦纡沼，还登寂历原。 石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。 赑屃朝光透，罘罳晓露屯。 振林千树鸟，啼谷一声猿。 歧熟焉忘径，泉知不问源。 钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。 有兴悲何继，无愁意岂烦。 芳情只自遣，雅趣向谁言。 彻旦休云倦，烹茶更细论。
晚年的曹雪芹住在孤僻的山庙里，可能周围风景还是美的，只是生活潦倒落魄，身边可能只有批书的脂砚斋和一个伺候的丫鬟，邻居是邢岫烟。举家食粥，以朋友接济和卖画度日，可他,满腹才华，所谓“芳情只自遣，雅趣向谁言？”可也正因如此，才有《红楼梦》这样的奇书诞生吧。
最后我们回到第五回里关于妙玉的曲子，经过这样的探讨之后，我们再来分析其中的含义，就能从中找到更多相辅相成的点了。 红楼梦曲-世难容 气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？ 第一句“气质美如兰，才华馥比仙。”旁，脂砚斋有一句批注说：“妙卿实当得起”这句批注显然是批书的人在看完写书人对自己的描述后给于了肯定“你确实如此”。“可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。”也很显然地表明了妙玉的身份是一个男人。所以妙玉既然是个男人“又何须，王孙公子叹无缘？” 这句“辜负了，红粉朱楼春色阑。”与书里描写宝玉的诗句“富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光”含义也很相似。 而“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；”因为此句，很多人认为妙玉最后是被人玷污甚至杀害了 ，高鹗的续本里也基本是秉承这样的思路写下去，但是我认为这一句作者只是对自己的一生做了一个概括性的总结，“风尘肮脏违心愿”对于心高气傲的曹雪芹来说一定不是做了什么违背道德和人格的事情，而是基于他的高雅和理想追求的精神层次上的一个说辞，他的人生起伏太大，他心高气傲最终也冲不破现实的残酷鞭笞最后在孤独苦闷中终老，“好一似，无暇白玉遭泥陷”。 这也是为什么妙玉在前八十回里出场如此之少，却在金陵十二钗里位列第六，排在王熙凤的前面。正是因为妙玉是作者晚年生活的一个投影。把她安插在大观园里，才显得与俗世那么格格不入，万人不入她的眼，因为当一切都魂飞梦散，岁月尽黄昏，还有多少值得追求和等待？只是穿越时空的光脉，在大观园里看见曾经年轻的自己———宝玉，还会生出几分情愫，几分怜惜。
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