感觉

最近在看武志红老师的《你就是答案》，里面最主要的内容是讲人活着要有感觉，要尊重自己的感觉，才能发展出独立的自我。人去做自己有感觉的事，会开心，会愿意持续努力，也才会容易成功，这叫做“未实现的期待的诅咒” ，我觉得也可以用烂大街的词“吸引力法则”来解释。

结合这个内容的启发，这周的课堂，我也给学生讲感觉。

我设计了一个系列小活动：

第一步我先请学生写下这个假期最有感觉的一件事，然后把这个感觉词写出来当标题。有一些孩子抓耳挠腮，什么也不写，说没有有感觉的事。我也提示他们“人只有死了才没感觉，活着都是有感觉的”。咦，这是哪来的一句话？哦，好像是李老师说过的。“如果活着却没感觉，就成了活死人，也可以说是行尸走肉。咱们看看谁身活着心却已经死了。”学生们听了嘻嘻笑。“身死了回天乏力，心死了却还能再活。”“小孩子总是充满生命力的，对世界充满了好奇心和探索欲，天天十万个为什么。也有七八十岁的老人，依然保持着这份好奇心和学习力，那么他就有一颗年轻的心。你还对这个世界好奇妙吗？当你不再好奇的时候，你就开始老了”，学生们又一阵笑，比刚才笑得更欢了。是啊，十三四岁的他们对自己的认知应该是年轻的，所以会因这巨大的反差而笑了。这才是正常的吧。

第二步我让他们互相讲自己的故事。听同桌讲完故事后，要给同桌总结出一个感觉词，然后看同桌给出的回馈反应：点头或摇头。结果每个班能说出同桌感受的都很少，出乎意料的少。

怎么办，马上想个方法，请孩子们把手搭在同伴的肩上，这可好，教室里一下热闹起来：小心翼翼地放的、羞涩的迟疑放不放的、啪啪拍的…喊停了他们，问什么感觉，大多数孩子能说出来，还是有说没感觉的。“好，没感觉也是一种感觉”。我随机引用心惠老师正念冥想里的话。“啊？”孩子们发出不解的声音，我并没有深入的去解释，只是用行动来继续讲课。

我请了这些学生到讲台前面来，摸着他们的肩请他们说感受。有个孩子说“紧张”，“很好，紧张就是一份感受。好，你找回感觉了，你又活回来啦”哈哈哈，班里笑声一片。 对依然说没感觉的孩子我会加些力气拍拍他，还没感觉就再加些力，直到他能说出“疼”，OK，回座位。

第三步，我会请抽到绿色笑脸的孩子上来讲故事，然后再请同学回应他的感受。有些孩子讲的比较直白，很容易被准确回应；有些孩子讲的比较概括，再加上面部表情语音和身体语言使用的不同，对大家的挑战难度就有了层次。

课后自己会想：这些孩子们是真的没感觉吗？也有的会是不愿意自我暴露，或自我防御所以不写故事吧。也有的是真的视而不见，听而不闻，麻木了自己吧。

麻木其实也是一种感觉。是一种屏蔽其它感觉的感觉。

中医讲先疼后麻，麻的病症其实比疼更严重。是躯体用疼来提醒你要注意啦，你还不听躯体采用麻来替代疼，也是人体的一种自我调节功能。有这样一首诗，就是在讲这个道理。

《醒来》

如果爱不能唤醒你，

那么生命就用痛苦来唤醒你。

如果痛苦不能唤醒你，

那么生命就用更大的痛苦来唤醒你。

如果更大的痛苦不能唤醒你，

那么生命就用失去唤醒你。

如果失去不能唤醒你，

那么生命就用更大的失去唤醒你，

包括生命本身。

生命会用生命的方式，

在无限的时间和空间里，

无止境的来唤醒你。

生命会用生命的体验，

在无尽的生死和轮回里，

不停息的来唤醒你，

直到你醒来。

孩子的感觉是怎样慢慢失去的呢？其实很大一部分原因是被大人剥夺了。孩子吃饱了，当人说“你吃的那么少，肯定没吃饱，再吃点”；孩子想穿一层裤子，大人说“这怎么行，天那么冷，再加条秋裤”…慢慢的，孩子不知道自己的感觉对，还是大人的感觉对，干脆不听自己的感觉了，大人的感觉就是我自己的感觉。和很多身体器官一样，当长期不用，机能就会退化。如果大脑就认为这个功能没有用，就不再会去发展这个部位的神经元，加上细胞老化，这个部位就慢慢萎缩退化了，这个感官也就真的不灵了。

感觉的麻木还会带来为心灵的麻木。现在很多孩子你问他将来喜欢做什么都是说“不知道”。一辈子做着自己毫无感觉的工作，能干的好吗？能快乐吗？当孩子的心麻木了，对什么都不感兴趣，也不知道活着的目的是什么，如果再感受不到爱，受到挫折的时候就容易放弃生命。

所以说，感觉好，才是真的好。

保存孩子的灵动与鲜活，就是家长要注意的事吧。如果整个社会的每一个成人都能注意到这一点的话，这个社会中的孩子将会更健康和快乐。

哦，我此刻的感觉是困死了，尊重自己的感觉，就到这里啦。