图文/喜悦
越长越大的时候，我们强化了自己“过分”的能力，却丢失了我们的童子之心。
我们相信头脑能帮我们创造更多更好的利益，却不相信“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
开始日渐变得昏沉……
——#内在探索#回归自己
《庄子.徐无鬼》里记载一则故事：黄帝到具茨山去拜见大隗，中途迷失了方向，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”
又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“真是奇怪啊，这位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。
请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！
黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。
黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！也就是去除过分、任其自然罢了！”
黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。
治理天下跟治理我们的内心一样，亦是“去除过分，任其自然罢了。”
治理天下可能不是我们的责任，但治理我们的内心却是谁也替代不了的责任。我们之内也是一个国家，一个社会，万千群众。
它们也都以独立的生命个体而存在，我们的认知想法，我们的思维观念，我们的念头……
在不同的境遇里，它们也都会凸显它们自己，甚至有时候表现地比较狂野、猛烈、难以自控，直至把自己这个“管理者”撕成碎片，溃不成军。
在成长的过程中，我们习得的就是强悍有力、才智聪明、足智多谋才有管理治理的能力。
我们以同样的方式来治理、管理我们自己，过多的干涉与干预让我们越来越混乱。
治理国家，如同童子牧马，去除过分，顺其自然罢了。
这里“童子”是核心，是关键，只有“童子”才能做到。
“童子”是一个天性纯然的存在，他没有什么力量，没有什么手段，没有什么计谋，无需费力，轻松就可以把放牧马儿。
“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”童子牧马，对于那些过分的不过度关注，不过度在意，那过分的自然也就收敛其性情。
童子因为力量微弱，却可以改变野马的性情，因为他没有“过分”的能力，无法与那些野马对抗，却可以使野马变得温顺。这的确是头脑无法想象的。
我们本天性纯然如童子一般，我们习得武力，习得聪明，习得各种技巧，失去了我们最珍贵的东西。自然会承受各种各样的痛苦。
以童子之心对待我们城池之内的“群众”，是我们的回归之路。无论它们如何野蛮，无论它们如何厉害，如何嚣张跋扈难以管理，皆以童子之心对待，随顺自然。
亦会发现没有什么需要治理，因为没有什么需要得到，也没有什么会失去的，只是单纯如童子一般存在，不离圆满与完整。
……
——#内在探索#回归自己
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