每个人都要先好好修自己，先度自己再度他人。先把自己修好，机缘成熟时自然一切水到渠成。
制❶戒
制戒的意思就是：戒律
瑜伽里的制戒：指瑜伽修习者行为方面应该遵守的规则。
这些需要遵守的行为准则或规则可以使人产生相对平和的心态，这也是瑜伽练习的首要前提和必要条件。
要避免违反其中任何一项戒律，因为违反这些戒律会对头脑产生相反的作用，从而导致修习者心态的混乱。
为改进外在行为所需遵守的行为规范，自制。包括：非暴力、诚实、不偷盗、节欲和不贪婪。
什么是瑜伽？
制戒包括以下几个方面
1.非暴力
慈悲、耐心、对他人的爱、自爱、价值感和善解人意
即使没有真的对他人造成人身伤害，但只要有伤害别人的意图企图或想法就算是在思想精神方面违反了“非暴力”原则。言语伤害也是一种暴力行为。在瑜伽授课过程中，老师会非常注重言语的表达，在还没有形成自己的一套体系和风格之前，一般都会反复演练解说词，背引导词。避免自己的习气带到课程中。
暴力是一种内心状态，与饮食无关。暴力存在于人们的意识中，而不在于他手中所持的工具。一把刀既可以用来削水果，也可以用来刺杀敌人。错误不在于工具，而在于工具的使用者。
暴力因恐惧、懦弱、无知或烦躁不安而滋生。
其实“非暴力”这个词来源于古代梵文“阿希姆萨”（Ahimsa）一词。“阿希姆萨”在古代印度教和佛教的经典中，作为一种宗教戒律或道德准则，通常具有两层含义：一是不杀生，即戒杀；二是不做伤害他人感情的事情。
要想制止暴力，最重要的是摆脱恐惧。要想摆脱恐惧，就要改变人生观以及调整心态。当人们学会相信现实和调查，而不是无知和假想，暴力必将减少。
2.不说谎
真诚：诚实、宽容、不评判、忠实于自我、富于爱的交流、不戴面具。
只说我们真正知道是事实的事情。瑜伽修习者不应该歪曲事实，或者试图创造一个虚假的印象。
言辞的自律可以根除恶意。
当人不再对他人（物）怀有恶念时，其内心就对所有人（货物）充满了善意。
懂得约束舌头的人在很大程度上学会了自律。当这样的人讲话时，人们都会带着尊重专注细心聆听，人们也会永远记住他的话语，因为这些话语都是真与善。
3.不偷窃
正确的使用资源，不嫉妒，培养自足和圆满的心态。
并不仅指物质上偷取其它人的财物，还指精神上的偷窃，即想要拥有他人所有物的意图或想法。
当别人渴求财富、权力、名利或享乐时，瑜伽师只有一种渴望，这就是对神的崇敬与爱戴。从各种贪念中解脱出来，人才能避开巨大的诱惑。
受持此戒律，我们从前的善根会迅速成熟，从前所造作的身语意种种恶业、烦恼、障碍、业报、贫穷困苦，甚至曾经教唆他人偷盗、随喜他人偷盗的业果，因为受持此戒律，都会逐渐摧坏无余，不会受到果报。
贪念使宁静的溪流变得浑浊泥泞。它使人变得低微可耻。
4.不纵欲
控制感官欲望：疏导情绪，温和适度。
通常指节制性欲。但它基本的、广泛的意义是有益于达到最高精神目标的行为方式，人们应该明智地从身体、言语和精神三个层次来适宜控制自己的性欲。
本质上还是要约束自己的想法和行为。
5.不贪
不贪即不贪婪，满足需要而非欲望
我们可以对照自己瑜伽的练习，看看自己有没有走好第一步，是否诚实的对待自己，不伤害自己的身体，有没有被练习中的收获和感觉所迷惑
不要接受超出维持当前正常生活和基本责任的东西。瑜伽练习者在练习中根据身体情况适度练习（大众自我练习很难把握那个度）在生活中应当把自己的需求降到到最低，以摆脱对外界及物质的迷恋与依赖。
通过遵守不贪婪戒律，瑜伽师尽可能生活的简单，并且把大脑训练的不再有失落感和空缺感。
而后，他真正需要的东西将会在适当的时间来到他的面前。身体自然而然优美有力。
大部分人的生活充斥着无休止的烦扰和挫折，以及对这些挫折所作出的反应，因此几乎不可能使自己的大脑保持安宁。
说到这里，你是否对瑜伽的第一分支有所认识？还在以为瑜伽就只是拉伸吗？那都是认知的偏差，有时候真话听起来没那么舒服，瑜伽还有其他七个分支，后续继续介绍。
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