01 小我只能体验和感受
良知就像一个放电影的人，电影是胶片嘛。比如说老式的胶片一拉就展开了，所以它能从第一张看到最后一张，但小我他只能在其中一张，他不知道前后一张是什么内容，如果小我已经活在了第50张胶片当中，他不知道第51张里面是什么，更不知道52张里面是什么，但他总想搞明白，可是拿着胶卷的人他就知道51张52张在干什么。小我只能体验此刻他身处的这第50张胶片当中在发生什么，所以他只能体验感受此刻当下正在发生的，要去思考了，这叫天下何思何虑呀，天下无思无虑，一致而百虑啊，是这样的，这叫必有事焉。所以你看王阳明他教导我们立志，其实很多人的小我立了志，自己都不知道自己其实已经是走到人欲当中了。
02 立志只是一个念念存天理去人欲
王阳明教我们立志，立志只是一个念念存天理去人欲。什么叫立志？立志只是念念存天理去人欲，你看叫“念念”存天理去人欲，或者叫“念念”致良知，那或者说法就是“念念”格物致知，“念念”知行合一，所以你立志只立这一个“志”——就是我此刻当下我在格物致知吗？我此刻当下我在知行合一吗？只干这一件事情。包括我们在其他的课程中讲烂了，大家也可能都听烂了，但是你有没有发现，你在有意无意的给自己立志，但立志不是念念存天理去人欲，我们有一些“念”很好意识到，但有一些“念”你意识不到的。比如我们都在说念念存天理去人欲，可是你在不自觉的你就在念念立一个爱情的志，立一个天荒地老的志，立一个白首不相离的志，你有没有发现？我们虽然一直在说念念存天理去人欲，没有让你去念念白首不相离，没有让你去念念海枯石烂，没有让你去念念对于婚姻、爱情这种美好的憧憬。
03 不要对未来憧憬
我们没有让你去念念立这个志，可是我们很多人是在念念立这个志，而且还觉察不到，而且还认为这个志是天经地义的，就是他不认为这个叫立志，他认为爱情就该如此，婚姻就该如此，爱情就该如此，婚姻就该如此，其实就是你的一个志向，你觉得这样才叫婚姻，这样才叫爱情，这就是你的一个志向，可是王阳明说不要立这些志，立志不是你要当科学家，当作家，当企业家，同样立志不是你要立个志说海枯石烂的爱情，说白头到老的婚姻，这些东西你有没有发现都是未来，这些东西你有没有发现它都是一种关于未来的憧憬，这个东西跟我要企业长青，我要一直年轻的志向是一样的，但我们不觉察，我们认为这也叫志向？这不就是天经地义就该如此吗？可是我们忘了王阳明说念念是存天理去人欲，而不是念念白头到老。
——节选自《精一班》第14集之无二无别
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