我是通驴性的人。而且我认为，一个人只有通了驴性，方能一通百通，更通晓人性。不妨站在驴一边想想人。再回过头站在人一边想想驴。两回事搁在一块想久了，就变成一回事。驴的事也成了人的事，人的事也成了驴的事。实际上生活的处境常把人畜搅得难分彼此。
驴作为农人饲养较多的一种牲畜，拉磨，驮货，出尽了自己的力。人类饲养牲畜，在与牲畜的相处中，渐渐地彼此影响。驴的事，哪一个把不是人在操持呢？驴，也渐渐成为家中一分子。
人，看人做事总是习惯从自己的角度出发，又有几个人能有精力和耐心去了解一个动物所思所想呢，即使想也得先具备那种能力才行。
据说长白山区的猎人多少都得懂点兽语，这是一门绝技，不单单是捕猎动物，也是对动物的一种保护。长白山地区的猎户要遵循“冬不打素，夏不打荤”的规则。
我们总说，某种动物如狗或猫通人性，是指它们明白人类的一些举止行为和指令。何为通驴性呢，是指人清楚驴的举止吧？这是需要长年累月的如同家人般的相处，才能达到相知相通吧？
一通百通，人是高级的动物，动物只有自然属性，人类因有了文明而多了社会属性，但终归也是生物的一种，总会有类似的地方。
我们不能不饲养它们。同样，也不能不宰杀它们。我们的心灵拒绝它们时，胃却离不开它们。
作为家中的一分子，自己亲手饲养的动物，劳碌一生，走到生命的尽头，要宰杀并吃掉，总觉得是件残忍的事。作者说得很现实，成为我们的口中餐，成为我们身体的一部分。这也是牲畜们为人类做的最后一件事！
是地域不同吗，作者生活在新疆，那里的风俗和观念，以及人们的心理，和中原地区的我们有何不同？
卑微的人总要养些牲畜在身旁方能安心活下去。所以高贵的人从不养牲畜而饲一群卑微的人在脚下。
怎么说呢，也对也不对。人类为了驱赶孤独养小动物和自己作伴，为了役使养牲畜为自己效力。人是有感情的，动物也是有感情的，长期的相处中，彼此依赖。
高贵与卑贱，隔着阶层，在高贵者眼中，人也同样能成为牲畜。呵呵，这真是一种讽刺！
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