王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、147）
生存者：
你的追问让人顿然明白，“我”是人难以承受之重，为了这个“我”，我们受尽磨难。这个“我”事实上就是个人的上帝，为了供奉这个“上帝”，我们付出得太多太多。最大的问题是，我们不知觉，我们只是在努力地做“我”，但“我”往往让人失控，让人不知所措，不知道自己为什么，到底需要什么？是“我”又不懂“我”，是人最大的冤屈。
感知者：
我们是“我方式”存在的受害者，但我们至今不明白这一点，“我”在控制着自己，还是自己在控制着“我”？我们至今分不清楚。“我”其实是一种强力的、主观的伦理要求，“我”需要人做出很多生存以外的行为，比如：自立、自尊、自我维护以及自我完善，这表现在个人就是：自私、自爱、自我意识强烈。最大的问题就是，我们不知道这些人性特征来自哪里，我们自己为什么会有这些复杂的反映？我们明显的表达就是不懂“我”，但是又不得不受“我”所驱使，做出很多目的不明的事情来。难道真的“目的不明”吗？不是，“我”的伦理目的非常明确，就是完成自我、维护自我、让“我”在逻辑上得以存在。“我”的逻辑要求在无意识中成了我们自己的精神需要，成为每个人精神存在的刚性要求，于是，个人的存在现实就是，身体的需求很少，“我”的需求很多；生存活动很简单，精神活动很复杂；做一个人很容易，做一个“我”太困难。
“我”已经成为了人的精神主宰，个人在不自觉中，都在用精神服务于“我”的要求，“我”垄断了人的行为、左右着人的心理与情感、对人的一生进行着终极的裁判，人本来不是这样的，因为有“我”而成了这样；人本来不该这样生活的，因为有“我”而只得这样生活，也就是说，人类本不该建立这种形态的文明，因为有“我”，只得建立这样的文明，“我”的存在对人类的影响大到不可估量。
可以说，人的一生，就是对于“我”的服从和对于“我”的突围，为什么人会自私又猥琐？为什么人会自尊又自悲？为什么人会自恃又无助？为什么人会孤独又恐惧？为什么人会怨愤又不满？为什么人会自信又自卑？……这一切精神问题的来源都是“我”，是“我”挟持了人的精神活动，左右了人的精神行为和过程，制造了人的精神目的，使每个人都不折不扣地为“我”活着，并且活在“我”的伦理逻辑之中。“我”完全是人精神情感的出发点，又是一切行为活动的终结处，“我”成为人存在的目的。
每个人都是一个“我”，是一个自成一体的“我”，人的真正意义不是一具活动的肉体，人的真正意义就是一个“我”在活动。这就意味着，人是“我”，人类社会是由众多的“我”组成的社会。然而，“我”是什么？我们至今只能给人下定义，不能给“我”下定义，因为“我”无法定义，“我”是人间最大的谜。但是，人们并没有放弃了解“我”的愿望，许多人为什么放弃现实生活去坐禅或修行，他们最本质的要求就是真正地了解“我”，参透“我”的终极私密。殊不知，我们想象中的神秘莫测的、谜一般的“我”其实并不存在，并无一个确实存在的“我”在我们的精神之中，并无一个具体的“我”在左右我们和主宰着我们，那个时时刻刻存在于我们意识中的“我”仅仅是一个伦理的缺口，它仅仅是从“我们”立场分离出来以后的个体的逻辑缺陷，正因为它没有伦理逻辑而不能成立，这个致命的空缺就只得形成一个“我”，“我”就满世界寻找伦理逻辑的支持，“我”就成为了任何事实都填不满的漏洞，这个无理的“我”就这样挟持了个人，让个人成为一场无法结束的伦理逻辑的灾难。
“我”的存在，是人的一大乌龙事实，我们都在做着这个并不存在的“我”，直到将“我”坚持到死亡。“我”终于结束以后，“我”留下了什么？留下作为“我”的一世人生，我们这才发现，“我”就是一个模型，制作了每一个人，每个人都作为“我”而苦难一生。（接下）
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