摘 /《历史因果录》
赵染，五胡十六国时前赵将领。
西晋末年，前赵大肆围攻长安，赵染打了几次胜仗之后，开始轻敌。
长史鲁徽劝告他说：“现在，西晋皇帝司马邺，君臣困兽犹斗，以死相守，将军您应该整兵布阵出击，万不可轻敌！”
赵染却说：“以西晋现在的兵力，我打败他们简直是摧枯拉朽。我要活捉他们的大将，把他吃了！”
第二天，赵染仅率几百精骑出战，大败。
赵染大败之后非常懊悔，同时也恼羞成怒地说：“我不听鲁徽的话，现在大败，我回去还有什么脸面见他？！”
于是直接把鲁徽杀了！
鲁徽临刑前说：“将军刚愎自用不听劝告，现在却忌恨残害比你强的人，杀忠良以泄私愤，你还有何脸面活在世间？
东汉时，袁绍与曹操大战前后，谋士田丰多次献计不被采纳，结果袁绍惨败，败军返回时，恨无脸面对田丰，将其杀害！
袁绍做在前，今天你做在后，失败灭亡的结局也会一样！倘若死者有知，我必在地下拜田丰为师，在黄泉控诉你，使你不能舒服地死在床枕之上！”
不久，赵染在侵犯北地时，突然梦见鲁徽大怒，而且拉弓射他，赵染惊醒。第二天攻城，赵染竟然真的中箭而死！
顺便说一句。
赵染的因果很明显。今天说一句题外之话——鲁徽和袁绍的谋士田丰，能不能避免这场杀身之祸？或者说，怎样才是面对上级，面对朋友的相处之道？
《论语·先进》篇说：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”意思是，大臣以道义侍君，但如果不能劝谏，就要停下。
《论语·公冶长》篇记载，子贡问孔子交友之道，孔子答：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”意思是，忠告而且要好言相劝，如果不听就算了，不要自取其辱。
事实上，孔子不止一次表达过这种观点，这也是我们中国文化中的“职场和交友之道”。
无论是交朋友，还是处理上下级关系，用正确的发心好言规劝，但如果对方不听，就要适可而止。
否则，好朋友或开明的上级，也会不欢而散；如果遇见心胸狭窄刚愎自用之人，反而自取其辱！
孔子时代的儒家，从不主张死谏、尸谏、犯颜怒揭逆鳞，孔子主张光明磊落地珍惜生命，以高明的智慧，堂堂正正地立身于天地之间。
因为，既然投生人世之间，就应该好好地活，精彩地活，为他人、为社会、为国家、为后世，做出自己应有的贡献！
这才是作为一个人的入世之道。
这也是中国文化中的处世之道。
（史料选自《晋书·后赵载记》）
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