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【原文】
十二月，大司马温奏：“废放之人，屏之以远，不可以临黎元。东海王宜依昌邑故事，筑第吴郡。”
太后诏曰：“使为庶人，情有不忍，可特封王。”
温又奏：“可封海西县侯。”
庚寅，封海西县公。
温威振内外，帝虽处尊位，拱默而已，常惧废黜。先是，荧惑守太微端门，逾月而海西废。
辛卯，荧惑逆行入太微，帝甚恶之。中书侍郎郗超在直，帝谓超曰：“命之修短，本所不计，故当无复近日事邪？”
超曰：“大司马臣温，方内固社稷，外恢经略，非常之事，臣以百口保之。”
及超请急省其父，帝曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此，由吾不能以道匡卫，愧叹之深，言何能谕！”
因咏庾阐诗云：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”遂泣下沾襟。
帝美风仪，善容止，留心典籍，凝尘满席，湛如也。虽神识恬畅，然无济世大略，谢安以为惠帝之流，但清谈差胜耳。
郗超以温故，朝中皆畏事之。谢安尝与左卫将军王坦之共诣超，日旰未得前，坦之欲去，安曰：“独不能为性命忍须臾邪？”
秦以河州刺史李辩领兴晋太守，还镇枹罕。徙凉州治金城。张天锡闻秦有兼并之志，大惧。立坛于姑臧西，刑三牲。帅其官属，遥与晋三公盟。遣从事中郎韩博奉表送盟文，并献书于大司马温，期以明年夏会于上邽。
是岁，秦益州刺史王统攻陇西鲜卑乞伏司繁于度坚山，司繁帅骑三万拒统于苑川。统潜袭度坚山，司繁部落五万余皆降于统。其众闻妻子已降秦，不战而溃。司繁无所归，亦诣统降。秦王坚以司繁为南单于，留之长安。以司繁从叔吐雷为勇士护军，抚其部众。
二年（壬申，公元372年）
春二月，秦以清河房旷为尚书左丞，征旷兄默及清河崔逞、燕国韩胤为尚书郎，北平阳陟、田勰、阳瑶为著作佐郎，郝略为清河相，皆关东士望，王猛所荐也。瑶，骛之子也。
冠军将军慕容垂言于秦王坚曰：“臣叔父评，燕之恶来辈也，不宜复污圣朝，愿陛下为燕戮之。”坚乃出评为范阳太守，燕之诸王悉补边郡。
臣光曰：
古之人，灭人之国而人悦，何哉？为人除害故也。彼慕容评者，蔽君专政，忌贤疾功，愚絪贪虐，以丧其国。国亡不死，逃遁见禽。秦王坚不以为诛首，又从而宠秩之，是爱一人而不爱一国之人也，其失人心多矣。是以施恩于人而人莫之恩，尽诚于人而人莫之诚。卒于功名不遂，容身无所，由不得其道故也。
【原文华译】
1 十二月，大司马桓温上奏说：“废黜放逐之人，应该撵得越远越好，不可以让他接近百姓。东海王司马奕，应该按昌邑王刘贺的先例，在吴郡另外给他建造住宅。”
太后下诏说：“废为庶人，于心不忍，可以封王。”
桓温又奏：“可封海西县侯。”
十一月二十六日，封废帝司马奕为海西县公。
桓温威震内外，皇帝司马昱虽处尊位，拱手沉默而已，还时常惧怕被废黜。之前，荧惑星守在太微星座端门，过了一个月，司马奕就被废。
十二月二十七日，荧惑星逆行进入太微星座，皇帝非常厌恶。中书侍郎郗超，正在左右值班，皇帝对郗超说：“寿命长短，我并不计较，不过，会不会再发生近日之事呢？”
郗超说：“大司马桓温，正一心对内巩固社稷，对外经略恢复中原，非常之事，臣以全家百口性命担保，绝对不会发生。”
后来，郗超请求回家探望父亲，皇帝说：“请向尊父致意，家国之事，以至于此，都是因为我不能以道德匡卫，愧叹之深，无以言表！”
然后咏颂庾阐的诗句：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”泣下沾襟。
皇帝风仪优美，举止有风度，喜爱读书，满席灰尘，也怡然自得。虽然见识通达，神情自若，但是没有济世大略，谢安认为，他只是惠帝司马衷之流的人物，只是在清谈上略胜一筹罢了。
郗超因为有桓温撑腰，朝中大臣都畏惧侍奉他。谢安曾经与左卫将军王坦之一起去拜访郗超，一直等到天色已暗，还没轮到接见，王坦之想走，谢安说：“你就不能为了保住自己性命，忍耐一会儿吗？”
2 前秦任命河州刺史李辩兼领兴晋太守，移驻枹罕。将凉州首府，从上邽迁到金城。张天锡听闻前秦有兼并凉州之志，大惧，在姑臧城西筑立祭坛，以猪、牛、羊为祭品。率其官属，遥与晋国三公结盟。派从事中郎韩博奉表送盟文，并献书于大司马桓温，约期以明年夏天同大举大军，会师于上邽。
3 这一年，前秦益州刺史王统攻陇西鲜卑乞伏司繁于度坚山，乞伏司繁率骑兵三万人在苑川布防。王统绕过乞伏司繁守军，潜袭度坚山，乞伏司繁部落五万余人全部投降王统。其部众听闻妻子儿女都已降秦，不战而溃。乞伏司繁没有去处，也到王统处投降。秦王苻坚任命乞伏司繁为南单于，留在长安；任命乞伏司繁的堂叔乞伏吐雷为勇士护军，安抚其部众。
咸安二年（公元372年）
3 春，二月，前秦任命清河人房旷为尚书左丞，征召房旷的兄长房默及清河人崔逞、燕国人韩胤为尚书郎，北平人阳陟、田勰、阳瑶为著作佐郎，郝略为清河相，这几位，都是关东知名人士，由王猛所举荐。阳瑶，是阳骛之子。
冠军将军慕容垂对秦王苻坚说：“臣的叔父慕容评，是燕国的恶来（商纣王的宠臣，惑乱国政，对商朝灭亡负有责任。周武王灭纣后，诛杀恶来，天下大悦）之辈，不应该让他再污染圣朝，希望陛下为燕国除恶，将他诛杀。”苻坚于是外放慕容评为范阳太守，燕国诸亲王全部派到边远地区做郡守。
【司马光曰】
古代的人，灭了敌国，而敌国百姓喜悦，为什么呢？因为消灭了他们的统治者，是为民除害。慕容评这样的人，蒙蔽君王，专擅国政，嫉贤妒能，最见不得别人有功劳，又愚暗暴虐，贪赃枉法，国家就是他搞亡的。国家亡了，他不能以死谢罪，要逃跑，跑又跑不掉，被抓住了。秦王苻坚不将他作为首恶诛杀，反而给他宠爱优待，这是爱一个人，而不爱一国之人，失人心就多了。所以，苻坚施恩于人，而人家不觉得有什么恩；尽诚于人，而人家也不觉得他有什么诚。他最终功名不成，连容身之处都没有，就是因为他不得要领。
【学以致用】
01，“帝美风仪，善容止，留心典籍，凝尘满席，湛如也。虽神识恬畅，然无济世大略，谢安以为惠帝之流，但清谈差胜耳”
谢安说司馬昱与司马衷一样，这个说法有点过头
司马衷是个傻子皇帝，而司馬昱不是
只不过司馬昱喜歡清谈玄虚，但是又没有真正用好道家的思维
按理说，崇尚道家思维的人，最起码阴阳辩证法思想重视要有的
但是，看他从启用殷浩开始，就一直有问题
现在呢，被桓温压抑，气愤加恐惧，最后得病而亡
很多事情的转变，需要时机到位
而对于“时机”，最重要的是等待。
一直要等到那个形势真正的到来才行
比如现在司馬昱才多少岁？ 桓温60多岁了，他比桓温年岁要小，那就得熬，看谁熬的过谁。
司馬昱沒能熬到那個形势的到来，但是谢安等到了
谢安尝与左卫将军王坦之共诣超，日旰未得前，坦之欲去，安曰：“独不能为性命忍须臾邪？”
就像这样，你就得在“等”中酝酿破局之法，时间未到，就得淡化自己的存在感。
02，关于司马光对于符坚的评价
“施恩于人而人莫之恩，尽诚于人而人莫之诚”
对于管理上（治理上）的一视同仁，这是很麻烦的事情
每个人的血型不一樣，出生地不一樣，紫微斗数显示的命盘不一樣，星座不一樣，出生时的五运六气不一樣，原生家庭的成长环境不一樣，那么，對於下属的管理方式能一样吗？
就算是利他，为了让对方进步，有的人需要用鼓励的方式，有的人却需要用棒喝的方式，因人而异。
而符坚呢，一个“对人好”的标准面对所有人，甚至投降过来的人
另外，每个人的背后都有阶级，每个阶级的背后都有特定的立场与利益，这个短时间内很难改变
那么，符坚怎么能让燕国的亲王去地方上掌握实权呢？
这个逻辑很值得警惕，
是不是因为他觉得自己有一个王猛在，就可以万事大吉呢？
可是，王猛要是不在了呢？
后面的现实就是如此，王猛累死了，而符坚也结局悲催
王猛与符坚的案例值得我們细看，有很多教训到今天依旧是有效的，值得我们领导者重视。
比如，放权不等于放责。
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