藏洼寺.觉襄派第46代法王云登桑布法王肉身舍利
人生除了生死都是小事，可见死是生命很重要的课题。我们曾如此顾惜生命，以至于为Ta倾尽所有，尤其是面对色身我们对Ta是爱护有加，只因Ta的消亡对于很多人来讲意味着将是可怕的生命终结，我们也把自己的生命与肉身等同起来，我们给Ta好吃好喝好看的，却不知在这个世界上真有死而未亡的人。相信大家都听说过死而不亡则寿这句话，但并非人人都能见证这样的生命奇迹，尽管我们在讲生命轮回，肉身只是一个居所，但对于多数的人来讲这依然是神话传说，因为人是生活在自己局限性中的物种，除非自己亲见亲证否则这是万不信的。
好吧，来讲一些姑且叫神话的故事吧，还是与云登桑布法王有关的。据说曾有一个不远千里来到藏洼寺的居士，为了求得与法王相感相应，于是心中就念想，如果法王您能与我相感请伸出您的头，想完居士抬头望向了法王的肉身舍利，真见法王的头伸出来，居士立马拍下照片为见证，这照片后来在内部秘密流通。故事是听来的，我也没见到照片，因此大家只能姑且听之吧。
第二个故事是讲我上师的，看了上图大家应一目了然，供奉在阿宗寺前世的我上师的肉身舍利居然长出了新牙，不只如此其胸中还长出了拇指大小的金刚持佛像舍利，这让我们习惯肉身死亡生命死亡的人作何感想？！他们死还是未死？如果死了为何这肉身还有生命迹象？如果未死为何Ta又不能行动如常人……是否我们对于死亡的定义应与过去不同？什么才是究竟的死亡？死而不亡谓之寿到底意味着什么？我们是否应该放下过往的局限系统对我们存在的生命保持一点好奇？！我们是否值得重新看待我们的生命甚至重新了解我们的生命？！我们是否可以抛下宗教的束缚重新来真诚地面对我们的生命？！
人类社会的发展从单纯的宗教、信仰崇拜到今天，已经有无数人实证出生命的超越性，除了可见的所谓的死亡后肉身的奇异外，还有无数修持的人不舍肉身从这个世界消失，他们又去了什么地方？！无数的成就者向我们诉说生命的不朽，但就算这样，人类依然没有迈向应有的高度文明，生命的进化依然走得慢长，人们在无知中相互毒害。是时也是运也是宇宙时空所带来的影响力吗？还是人类不进化的结果？！如果人人对生命都有更加清晰地认知是否地球以及众生的命运将会是另一翻样子？！
我所热爱的地球母亲，我所热爱的如母众生，我多么期望您们都能有一颗面对生命有一颗更加开放的心，也更愿您们更加吉祥和安乐！
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