有一句话叫“知道了很多道理，却依然过不好这一生”。这就是所谓的“知行不合一”，没有真正践行一些看似简单的大道理。日常生活中，应该怎样修炼知行合一呢？
华杉老师用自己的经历，现身说法，给我们提供了两点建议，非常具有参考价值。
一是要做到，知道自己在说什么，不扯淡。
知行合一，还得从语言开始，从知道自己在说什么开始，从不扯谈开始。只说自己知道是什么意思的话，不说自己不知道是什么意思的话。
维特根斯坦有句话这样说：“思想是命题，命题是语言，人有能力构造并使用语言，但不能从日常语言中获得语言逻辑。语言掩盖着思想，就像衣服掩盖着身体，因为衣服的设计并不是为了显示身体的形状。”
“衣服的设计不是为了显示身体的形状”，就像你所说的话，不是为了真的体现你的所想。
这到底是什么意思呢？华杉老师举了这样一个例子：
他时常接受媒体采访，他就发现，很少有记者能知道自己在问什么问题，大多数都是在说梦话，在扯谈。
比如，关于品牌营销，有记者会问：“有观点认为，过于强调‘超级符号’会导致产品物理层面、产品核心诉求、消费者需求三者之间没有真正链接清楚，你怎么看待这个说法？”
问题里的这些词——“超级符号”“产品物理层面”“产品核心诉求”“消费者需求”“真正链接清楚”，这些词根本无法形成一个有效的问题。可以说，记者都不知道这些词是什么意思，也不知道自己在说什么。
扯谈的问题，有一个最大的特点，那就是不关心真假，只关心利益。“问出这个问题显得我有水平”，这就是记者的利益。至于这是不是个有效问题，他并不关心。
孔子说：“夫人不言，言必有中”，也就是说，这人不说话，一说话，必定一语中的。说的就是这个意思。
二是要做到，切己体察，事上琢磨，切实笃行。
你觉得一句话有道理，你就切己体察，就是对照自己，检查体会。事上琢磨，就是把道理放在自己的事情上琢磨。最后，切实笃行，一条一条地琢磨怎么践行好它。这就知行合一了。
简单的12个字，真正做到很难，因为生活中干扰因素太多了。今天明白的道理，在明天的事情上，你不一定就能做到。
华杉老师提供了一个好方法，可以帮助我们排除干扰，那就是养成一个习惯：“凡是你不准备效仿的事，你就不要赞叹，因为跟你没关系。”
“只关注自己的行为，只关注自己能做到的事，切己体察”，先养成这种习惯，你就慢慢地接近知行合一了。否则，你赞美别人就是扯谈，那就没有意义了。
怎么做到“事上琢磨，切实笃行”呢？其实就是把自己知道的道理，在事上体现出来。
简单来说，知行合一，就是认真对待自己的话，践行那些最简单的道理。
华杉老师列举了自己知行合一的一些道理：
好好学习，天天向上；
专注坚持，一生只做一件事；
日日不断，滴水穿石，不拔苗助长；
只问耕耘，不问收获；
刻苦钻研，勤劳致富；
兄弟齐心，其利断金；
……
我们可以看到，这些都是一些再简单不过的大道理，很多人都懒得去看。其实，这些最朴素的道理恰恰是人类无与伦比的智慧。但凡我们能做好其中一条，都可以过好这一生。
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