本文作者：狂妃
她就是狂妃
书生：
我在梨花颂中，在你的声音里沉醉不起。不要吵我，不要对我说，该写什么文了，该给谁写信了，该读新旧约全书了，我只想在你的声音里，循环到地老天荒。
有那么迷醉吗？有那么魅惑吗？其实也没有，只是我的脑里，心里，我的肉里，骨里，我需要一个声音，需要一种天生丽质难自弃的声音。如果这个声音是路人甲发出来的，我也爱，我也会沉迷，会沦陷。偏偏这声音是你发出来的，是那个饱读诗书的书生发出来的。于是，我冒着右耳失聪的危险，戴上耳机，一遍又一遍，让自己最干枯的地方倍受滋润，深度滋润，让生命里的渴慕，得一回真正的饱足。
我不知道你，在循环我的《花溅泪》时，是何种感受。我说过，这世上有一件可怕的事是，我知道我心里所想的，你也知道我心里所想的，我却不知道你心里所想的。你听过我的声音，看过我唱歌的样子，读过我写下的文字，你，你把我认识透了。而我，我只是在你那低音里徘徊，不知道你的样子，不知道你在想什么，你的文字里写的都是别人，是历史，是别人无法认识你的世界，我读过，却无法将你的声音和文字整合，还原一个清晰生动的你给我。我是凌乱的，凌乱在这个人间的四月天里。
书生，你穿越的时候，是不是回头了？一回头，撞进了简书，撞进了我的视线。这下，你的穿越有点小麻烦了。如果你是从古时穿越过来的，请你回去的时候把我也带回去，我是你那个时代的妃，带我去见皇上，他把我弄丢了，是时候把我召回去了。
如果你是现代人，只是想穿越古时去玩玩，记得带我一起去玩玩，或许，我们在古时会找到我们前生的样子，我们就不用回来了。就在那儿，过永远的前生吧！今生太苦，今生太乱，今生太迷茫，你也看到了，这个2020好让人恐怖，瘟疫来了，战争来了，饥荒来了，书生，我们赶紧穿越吧，哦，这个四月，带上我，我发誓，我很听话，绝不给你捣乱，你说相声的时候，九九一定乖乖配合你，把最牛逼的台词都让给你，把赏钱一分不让地留给自己，好不好？
我们在穿越的路上，不用听风也不用听雨，你就听我的花溅泪，我还听你的梨花颂，那时，我们就在各自迷醉的声音里，穿越一段最愜意的时光。天不来扰，地也不管，就在时空之外，不受捆绑，自由自在。
书生啊，你能停留多久呢？这个世界的相遇都很短暂，越想长久越短暂。越是在意的越不经意就流走了。好多朋友走了，散了，再也不见了，好多人说得好好的，我一直在，一直在，结果，就他不在，再也找不到。
我害怕这些别离，非常害怕，所以我就不再期望相遇。有许多遇见，我装作不见，只为避免日后永不相见……此刻，莫名想起仓央嘉措的十诫诗——
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思
句句不要句句伤，如此诫命是诫情，若能挣脱七情和六欲，谁就能在三界中逍遥。三界，此生是跳不出了，穿越，如何？书生，穿越，若真是有，穿越过去还是穿越未来呢？书生怕是更加执着过去，那里还有你可知的东西，循着历史的足迹，那里有我们熟悉的三宫六院和唐诗宋词，未来，却在一堆电子元素中不可预知。而此时我们的心，已没有了年少时期的阳光激情，也没有了往无知领域探索的冲动和勇气。那些梦想留给年轻人吧。
最无奈，我们活在现在。多少劝说词中不离一句：活好当下。当下是最好，活着，真切地感受着，爱很清晰，恨也清晰，该放弃的当决绝，能拥有的应珍惜。而我们却做不到，神律法下的一点一画。神说，那一点一画都不能废去，就是天地都废去了，他律法的一点一画绝不废去。那么，神在西奈山赐下的诫命呢——
1、除神以外不可有别的神。
2、不可拜偶像。
3、不可妄称神的名。
4、当守安息日，是我们对神的敬拜和侍奉，要尽心尽力尽意尽性爱主我们的神！
5、孝敬父母。
6、不可杀人。
7、不可奸淫。
8、不可偷盗。
9、不可作假见证。
10、不可起贪心。
读这些古老的诫命时，你能遵守哪一条？前四条天道，后六条人道，如果我们只读旧约，就这样活在律法之下，成为律法下的人。
你熟读旧约，其中让你惊心动魄的事件都有哪些呢？挪亚方舟？摩西过红海？西奈山领受这十诫？还是抬约柜被击杀的乌撒？或是先知们现身为上帝的呼喊？你被爱的先知何西阿震憾了吗？
不读新约，肯定是迷糊的，不读新约，你还在等待弥赛亚，就像犹太人，一直不肯承认弥赛亚已来到，可是，弥赛亚已经来到了，他如清晨的日光照射在我们身上——他已经来到，他就是耶稣。
他就是律法之子，他没有废弃律法，反倒成全了律法，将自己当作挽回祭，钉在十架上，作了全人类的救赎。
当信主耶稣，你和你一家就必得救。
这才是完整的圣经，这才是上帝与人立的完全的约，书生，这才是最值得你去读的篇章，因为，它真关乎你的前世和今生，不用穿越，它就给你启示你人生的全部。
最慢，大概是半个月，你会收到一本新旧约全书。那时，你将得着最全面的启示，书写你人生的新篇章。
圣纪
书生后附：我没想到，这样的文字，会写给我。我只是给了你一点俗世的光，你，却那么大度，给了我一个世界。《妃要说》的世界，《花溅泪》的世界，和主所能给的那一片干净的世界。
我不清楚写《复活》的那个托翁，孤独地在一个雪夜的小火车站，他高贵的灵魂，到底在想什么？但，我可以肯定的是，在那个他生命最重要的时刻，他的灵魂，复活了。他，终其一生，才走向了他内心所要的那一片澄明，宏恢的文字，与他最后的心灵，深度重合，我确信，他，真的复活了。
我也可以复活。昨晚，一个谈佛的朋友，玄月老师，与我讲起了六祖以及佛之种种。我承认，我有一种说不清的怀疑态度，虽然，我已经把南怀瑾关于佛学的作品，又通读了一遍。但，我仍没有接受。
遇佛杀佛，遇主杀主。只有推倒了一个佛，推倒了一个主，佛或主，才能真正的走进我的内心，成为我个人生活的一部分。
人生这一根内存条，真的太小，里面所装的，既有人情世故，也有卑微的小我。我们的时代，已经，或者正在成为一个莫名其妙的时代。总是在擦出，删掉，不断地清理着我们不要的思想，哲学，以及社评。
给自已，太少，给信仰与独立思考的空间，更是微乎其微。
所以，我呆在了《花溅泪》的空间里，去读主，去领会主永远在唱的赞美。我总是那么理解天使的，在平凡的回收站，在不断敲击的铁锤下，站在简陋环境里的那个她，还在唱《我和我的祖国》，还在唱《主啊你最美》，她的声音，有一种来自远方和我认定的美。
一花一世界，一叶一菩提，主，就在那里，就生活在我个人的尘土里。
我会继续读下去，不管是新约还是SHENG经。谢谢妃兄寄来的书，浓浓的友情中，当然，也是主在另一个时间点，叫我归去。我可以这样理解吗？我可以从这条光线出发，去与另一个的你，在另一度的空间里，汇合。
这必将是一次心灵最远的旅程。所以，我得把《花溅泪》带上，我怕，你的声音，会消失在茫茫的红尘里。
我是穿越中的书生
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