《灵性深处开莲花》读书笔记：
作者：林清玄
自序部分，住了半年的一个小木屋对作者后来从事写作有着决定性影响，从小木屋的岁月开始几乎没有一天放下纸笔、停下习作。
《月光下的喇叭手》：
冬夜寒凉的街心，遇见一位喇叭手，他的影子诡异地往街边拉得好长好长……他从冬天站到春天。
《兵卒无河》：
旺火一家三口的悲惨命运。
《过火》：
童年过火的记忆像烙印一般影响了作者整个生命的旅途，人生的火一定要过，情感的火要过，欢乐与悲伤的火要过，沉淀与激情的火要过，成功与失败的火要过。我们不能退缩，因为我们要单独去过火，即使亲如父母，也有无能为力的生活。
《刺花》：
作者跟父亲和太郎叔猎了两只大山猪，捉了两只小山猪，以及太郎叔儿子何雄仔的回归，一个难忘的夜晚。
《散步去吃猪眼睛》：
除了记住作者和哥哥攒钱去吃猪眼睛之外，我最难忘的是作者和哥哥只有两元钱只够一个人看电影，哥哥让作者去看，自己坐在戏院门口等作者的背影。
水流树生，花开结果。
明年有明年的雪，明年的雾色明年的永无休止的阳光，还有明年数不尽的生机。
即使暴风雪来袭，我仍相信天地有情一一只要有爰，就有希望。
我的眼晴不是彩色的相机，但是我记得那个有颜色的冬天，有许多诗歌被写在雪片上。
《温一壶月光下酒》：
问世间情为何物，不可逃之物！
连冰冷的石头相碰都会撞出火来.每个石头事实上都有火种，可见再冰冷的事物也有感性的质地，情何以逃呢？
情仿佛是一个大盆，再善游的鱼也不能游出盆中.人纵使能相忘于江湖，情却是比江湖更大的！
有时候抽象的事物也可以被我们感知，有时候实体林事物也能转眼化为无形，岁月当是明证。我们活着的时候真正感觉到自己存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形，但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮出来。
《一杯蜜是炼过几只蜂的》：
生命的过程原是平淡无奇的，情感的追寻则是波涛万险的，如何在平淡无奇、波涛万险中酿出一滴滴的花蜜，这花蜜还能让人分享，还能流传，才算不枉此生。虽然炼蜜的过程一定是痛苦的，一定要过高平野，一定要在好大的花中摘好少的蜜，或许会疲累，或许会死亡。
可是痛苦算什么呢？每一杯蜜都是炼过几只蜂的。
《一种温存犹昔》：
生命的分分合合百结千缠，仿佛不容理清，但是一到分离时刻，却简单得叫人吃惊，留下的只是一庭凄冷，以及凄冷中旧日的温存。
我不反对浪漫，但是我觉得如何在高度的浪漫里还不忘失理想的追求，才是较好的生命态度。因为我们只有一条命，要卖给识货的人，我们只有一条道路，要能有情感的冲动，也应该兼修理性的沉思。
这就像是，我们读着一本很厚的书，翻着翻着，书里落下几片年轻时夹人的枫叶，平整而枯干，但是年轻时鲜红色的有生命的历程全涌发出来了。我们不能随意死去，因为书还很厚，说不定下次掉出来的是依然雪白如初的一朵茉莉花呢！
《生平一瓣香》：
岁月的百鸟一只一只从窗前飞过，生命的千帆一搜一搜地从眼中航去——许多飞航得远了，还有许多正从那些不可测知的角落里飞航过来。
我们要把握的不再是花与月，而是谁与镜，只要保有清澈朗静的水镜之心，我们还会再有新开的花和初升的月亮。
在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情地背弃，我们不要管苦痛的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室李的胸中散发出来，也就够了。
《两只松鼠》：
我深深知道，我再也看不到那一对可爱的松鼠了，因为生命的步伐已走过，冷然无情地走过。就像远天的云，它每一刻都在改变，可是永远没有一刻相同，没有一刻是恒久的。有时候我觉得很高兴，能与松鼠玩在一起，但是想念它们的时候，我更觉得岁月的白云正在急速地变换，正在随风飘过。
《命脉》：
有果必有花，有花必有叶，有叶变必有干，有干必有芽，有芽必有种，有种必有果。所有的一切都在那里循环，在那里呼应。我们可以单独看那些芽种和花果，但其中有不可切割的关系。
《回眸》：
母亲对鞭炮声毫无所觉。
我不禁悲哀地想，这敏锐的眼睛此时有一片海的清明，有一脉山的韵味，几年后也许不能知觉远方鞭炮声了——我关切着纯粹黑白的分明，它才是眼睛真正的力量。
《相思、苦楝、合欢》：
那帆、那人、那网，那土地和山冈透过望远镜，竟是一片凄迷，好像被黄昏的浓雾笼罩了一样，灰蒙蒙的——多少故国的情思，不也是这样吗？看望远镜时，我紧紧屏住气，静默着，分不清哪里是厦门或鼓浪屿。
离开湖井头，步履匆匆，我一回首，正看到一朵大浪冲到海边，白色的泡沫爆开如烟火，迅速归入大海，翘首云天，天蓝得要滴出水来。
《岁月的灯火都睡了》：
我想，岁月就是那样，我们眼睁睁地看自己的往事在面前一点点地淡去，而我们的前景反而在背后一滴一滴地淡出，我们不知道下一站会在何处落脚，甚至不知道后面的视野会怎么样，只能走一步算一步。
往事再好，也像一道柔美的伤口，它美地凄迷，但每一段都是有伤口。
《忘情花的滋味》：
每个人的情感都是有盛衰的，就像昙花，即使忘情，也有兴谢。我们不是圣人，不能忘情，再好的歌者也有恍惚而失曲的时候，再好的舞者也有乱节而忘形的时刻。我们是小小的凡人，不能有“爱到忘情近佛心”的境界，但是我们可以“藏情”，把完成过、失败过的情爱像一幅卷轴一样卷起来，放在心灵的角落里，让它沉潜，让它褪色。在岁月的足迹走过后打开来，看自己在卷轴空白处的落款以及还鲜明如昔的刻印。
我们落过款、烙过印，我们惜过玉、怜过香，这就够了。忘情又如何?无情又如何?
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