子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
这三句是讲君子的标准。
第一条，君子不器。
“器”，是器皿的器。一件器皿只有一个用途。不能相互通用。这样的人，是被用之才，而不是自用之才。君子之不器，是天下之全才，能当大任，而对那有一才一艺者，又能因人而器使之。
古代的君子，是指品德高尚的人，也指领导者。
第二条讲行先言后。
“孝行其言，而后从之。”
君子是先做了再说，而不是说了再做。因为人很难言行一致，往往说了却没做到所以，要防止自己说了却做不到。先忍住不说，等做完了，你要说的，已经一一见之于行，然后再列举出一些行为来说，则你所发的议论，件件都在自己身上有体现，没有一句是空话。那就是君子了。
第三条，君子周而不比，小人比而不周。
“周”，是普通的意思。“比”，是偏党、勾结的意思。君子对谁都一样好，虽然跟某些人感情近些，但并不存在根人勾结的现象。对人亲厚，但并不是要求他亲符自己。对人施恩，那是基于义理价值观的当施之恩。不会等人家有求于我再施恩，也不等着对方回报，更不会因为“我对你这么好，你还不知感恩”而生气。因为君子待人处事，都是凭着自己的价值观去做，是普遍得，是无条件的，对谁都一样。
小人对谁都好，都是为了利益交换。
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