《愚公移山》选自《列子》，是一则寓言神话故事，包含了寓言和神话故事的共同特点。通过神话的结尾，表现了“人定胜天”的寓意。
《愚公移山》中的人物众相：愚公、其妻、其子孙、邻人京城氏之孀妻遗男、智叟、山神、天帝、夸娥氏二子等，可能还有其他乡亲邻居，文中出现的人物大致就是这些了。我们讲解课文分析人物时候，常常将“愚公”、“智叟”对比分析，将“其妻”与“智叟”的话比较阅读分析人物，凸显重点，对于其他人物一般一笔带过，不过今天，我想在课堂之余，谈谈对其他人物的看法。
愚公子孙——这是一个都封建大家族，以愚公为主，虽然年且九十，但是是很有号召力的大家长，杂然相许，荷担者三夫，寒暑易节，始一反焉，可见他所受到的拥戴，家族要想兴旺，有个主心骨，有一群不盲从（其妻献疑）且实干的族人至关重要，不可或缺。
邻人京城氏孀妻遗男，是社会中支持的群体代表人物，是与河曲智叟相对应的一种群里，虽势力微弱，但支持态度明显。
河曲智叟，思维的局限性可能和他居住的环境有关。河曲指的是黄河弯弯曲曲的地方，那个地方经常发大水，对于“靠天收”的智叟来说，老天爷、大自然都是神圣不可侵犯，不了怀疑，不可改变的，所以对于愚公的态度是讥笑的，轻蔑的。
山神惧其不已，说明天上的神仙也有怕的时候，神仙的情感人格化了，这是向愚公屈服的第一表现；告之于帝，帝感其诚，这个被愚公移山精神所感动的天帝，也似乎有了人情味了。夸娥氏二子，力大无穷，本应为人民造福，但是只听令天帝而行动，与愚公比起来，更是腐朽之级了。
次要人物是为主要人物服务，那其他人物角色，就留给读者进行解读了。
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