独立之精神，自由之思想。最近读了《南渡北归》，被那些大师，学者深深的折服，无法想象，他们是如何坚韧的在乱世中坚持自己的学术研究，面对战火纷飞，国土丧失，军队溃败，不断深入西南腹地，依旧坚持教学，做学问。
自此，知道三百年乃得一位大师的陈寅恪，国宝级人物。
陈寅恪早年游学于欧洲数年，满腹经纶，回国后受邀出任清华国学研究院院士，再后来受傅斯年邀请出任史语所历史组主任。一面在清华教书，一面在史语所做研究。
他一生致力于学术研究，为人师表，不热衷于政治，安安心心做学问。追求学术自由，精神独立。不管是抗战时期，还是抗战胜利后，他都一直以研究学问，教书育人为己任。
北平沦陷，为了保住自己作为读书人的民族气节，在眼疾甚为严重的情况下，放弃治疗出逃。
在后来，想赴港去英国接受治疗，可是一家人到达香港时，香港沦陷。被迫滞留在香港，日本要员得知他在香港，想拉拢他。得知陈寅恪一家生活困难，无米下锅，就让士兵带了两袋大米到他家。他们夫妻两就把大米搬出院子，坚持不受。士兵又搬回来，他们就再次把大米搬出去。
民族大义在他的心里，比什么都大。
一直推崇独立之精神，自由之思想的理念，对待学术认真，严谨。认为失去了独立，自由，就无法研究真理。右眼失明，就坚持用左眼给学生上课，在李庄，物质匮乏，营养跟不上，最后双眼全部失明，当他发现自己眼前一片黑暗时，想到的是要女儿通知大家，今天不能给他们上课了。所谓大师者，如他一般。高山仰止，景行行止。
抗战胜利后，随着国民党撤退到台湾，他没有跟着去。而是在岭南大学任教，没有再回到魂牵梦萦的清华园。十年浩劫，当年一起共事的朋友被打入右派，自己也时常被批斗，限制自由。
可是面对昔日的学生，来劝自己回北京的使者，他无不态度强硬的回绝，他觉得学术自由，不应将学术与政治捆绑。面对来劝说回北京的人，勃然大怒道“给我滚出去，你不是我的学生”。
以前一起共事的同事来劝其北归，他也以年老体弱，不耐寒为由拒绝。
书生意气，这样的秉性，可爱亦给他带来了苦难。在他的心里，学术自由永远都无法与政治联系在一起，他曾向当时的高层提出，要他回北京，要答应他两个条件，一个是学术与政治要分开，不仅是对他，而是所有在中古研究所工作的所有人，学术不应该为政治服务。学者，只有专心于学术研究，才是一个纯粹的学者。在清华园里一直提倡的理念，当随着新政府的到来，受到冲击时，有些执拗，天真的他，选择远离清华，远离曾经他倾注了无数心血的国学研究院。
因为他的倔强，吃尽了苦头，在文革来临的时候，被称为资产阶级反动学术的权威，时常被红卫兵抓出来批斗，协助他的助手被赶走，撤退了照理他的护三名士，并停了他的工资，断了他的药。
此时他因洗澡不小心摔倒，右腿骨折，无法手术。双目失明，无法行走，彻底与病床为伍。每次红卫兵的喇叭响起，都会特别紧张，怕又是无休无止的批斗，自我检讨。自信此生无几日，未知今夕是何年，他感觉生命即将走到尽头，于是加紧《柳如是别传》的著书。
在苦闷与异常严重的精神压力下，本就体弱多病的他最终被压垮。
一生追求学术自由的大师溘然长逝。
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