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古人在中秋这天，常常邀约亲友欢聚一堂、对月小酌，上追思故人，下笑对后生，上慈下孝，人生伦常，好一派“天涯共此时”的美好画面。只是想到永远待在“广寒宫”的嫦娥姐姐，让人心头略过一丝清冷。有些人注定享受不了伦常之乐。哎，谁让她耐不住寂寞偷食仙丹呢！
明月精神贵在不分贫富高低贵贱、永远无私地将月光洒在世间、照亮各处，去年照过众人，今年依然如故，明年亦然如此，绝不会因为某某某发迹而增加几分明亮，或某某某倒霉而收敛几分光华。这便是对月畅饮的意味，大概有“洗心”功效。天、地、人谓之“三才”。“三才”之中，人最靠不住——人永远不会像天和地那般无私；人往往是去年对你好，今年开始冷漠，明年或成路人。“立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义。”可惜的是，人很多时候“不仁不义”，一是因为要脸，二是多为追名，三是皆因逐利。有些人到死都是一副贪婪的奴才相，不仁不义反倒像家常。
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明月在每年中秋的晚上，绝对会成为全世界最耀眼的“天灯笼”，即便天气变化、云遮雾罩，她也会在次日晚上以更加圆满的状态出现在夜空；中秋晚上的月亮最美，次日晚上则最圆满，接着立马转入“月亏”之境。此后，想看最美最圆的月亮，只能等到来年中秋。按古人的意思，月圆月缺正好对应人生状态——太“过”总归都不是最佳状态，所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，活着应该“适可而止”；可惜的是，我早先一直没把古人的忠告当一回事。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这毕竟是个团圆的日子，当然就不能在乎“不仁不义”之事，而应多想想所有人的善良和长处。李宗盛大叔在《凡人歌》里唱道：“你我皆凡人，生在人世间，道义放两旁，利字摆中间......”多听两遍，就觉得这个老男人的内心世界真是丰富多彩，没有足够的人生阅历，写不出这么中听的歌曲；在一个团圆的日子想起不快之事，泛起秋思之意，莫如听听这首歌中“红楼”，让人度过一个美好的节日。相思谁呢？愁些什么？浅酌一杯，风中一吹，岁月蹉跎，万事成灰。
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东坡先生一生有官之名而无官之实，从北到南、从南到北，屡遭流贬，所到之处，初为异乡，而后皆是“故乡”，他曾在词中借某歌姬之口写道：“此心安处是吾乡”。但是，在他跟最亲爱的弟弟“诉衷肠”之外，还有这样的一首词流传于民间：
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
中秋清凉夜，明月当空，酒杯在手，读到这么凄冷的诗词，让人内心好生无主。再一细想，人生本过客，天地为长主。我们的贪嗔痴、争抢和霸道，其实在无私的明月看来，真是可笑至极——无意中验证了那句网络流行语：“谁也不是谁的谁”；当然，你拥有的东西总归也不属于你。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，道尽无限无奈和感慨。
以傲娇著称的词人辛弃疾一生满腔爱国热情，却总因壮志难酬而极度悲愤，可他到底还是个性情中人，中秋时节仍不忘了泛起点点相思，有词为证：
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。
云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
稼轩先生毕竟是个乐观派，世间纵有多少不如意，“人情未必看承别”，这份相思的苦乐，待到时机成熟，他会待人归时细细倾诉。果真是傲娇的词人，多情的汉子。现在想来，先生应该是个可爱的“文艺青年”，而且他费掉整整一生来保持这一姿态。
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多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情。如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱......这是我们喜爱而又陌生的“纳兰词”——倘若不是“人生若只如初见”这句词在网上飚红，估计不会有太多人知道纳兰性德这个名字。但是现在，我必须假装很熟悉纳兰先生的样子，把这首词送给每位能看到这篇文字的好友——尽管我一直是个孤僻的魂灵，没有像纳兰先生那样“结遍兰襟”，但我对那些跟我没有利益冲突的生人，宁愿以“好友”相称，在此送上我公元二零一七年的中秋祝福：
明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻。
多半内容借花献佛，看与不看，我都要祝您中秋快乐！
这只是个开始。
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