文：莲花香片
萧红和萧军
在听周彦敏老师的这场“萧军的流浪人生”叁零文人讲座之前，我真是对萧军没有什么好印象。说来惭愧，萧军的作品没怎么读过，对他的了解完全来自于萧红，或者说来自于和萧红有关的文学作品或影视作品。大概是出于女性视角，对萧红的悲剧人生抱着由衷的同情，对萧军的感觉始终摆脱不了他的处处留情和始乱终弃。
这样对一个人的了解自然是片面、主观的。所幸在这一期的讲座中，跟随周彦敏老师梳理了萧军完整的人生经历，萧军的形象在我脑海中变得立体、丰满，甚至有些可爱、可敬起来。
青岛叁零年代的文人中，萧军和萧红应该说是最具知名度的两位了，当然这也和他们的情感纠葛不无关系，爱情八卦最能满足普通人对名人的猎奇心理。太多的文字描写他们俩的情爱故事，看这些文字，会有一个感觉：他们的相遇是偶然，而分手则是必然。这两个人有太多的不同：萧红敏感、柔弱，萧军强硬、粗暴，但有一点两人倒是很相似：率性，凭本能行事。他们彼此之间有浓烈的爱，也有锥心的伤害，二萧的爱情悲剧，实在没法分出个谁对谁错，感情这种事情，本来就很难说得清。若说原因，应该说个性和观念的冲突造成了两人最终的分道扬镳，也正应了那一句老话：因误解而结合，因了解而分手。但抛去孰是孰非不谈，萧军的屡屡出轨和对萧红的家庭暴力确实让人所不齿。
萧军和萧红在一起六年的时间，而成名、与鲁迅结缘，这两件他们人生中的重大事件都是在这期间，从某种意义上来说，这六年可称得上是他俩的“黄金时代”了，然而与萧红如烟花般璀璨却短暂的生命不同，萧军在他以后漫长的人生道路中，经历了更多的坎坷和波折。这些坎坷和波折，一方面是被大时代的潮流所裹挟，另一方面也是萧军的性格始然。
讲座中，周彦敏老师不止一次地说到，萧军的整个人生应该算得上是圆满的。是的，这个圆满，首先得益于萧军有着足够健壮的身体，足够长寿，经得起岁月的风霜雪雨，否则以他这种草莽英雄、不畏权势、敢于抗上的行事风格，能挨过历次的政治风波着实不易。有几处细节让我对萧军这个人可爱和可敬的一面有所感触：
1940年，萧军到了延安，整风运动后期因与上级理念不合，他辞去公职跑到乡下去种地；
1950年，萧军回到北京，后又因《五月的矿山》受到批判，他弃文从医，学了4年中医，并打算办理行医执照；
1966年8月23日，老舍被红卫兵拉去批斗，遭受了皮带、拳头、火堆等毒打和折磨，老舍不甘受辱，次日投太平湖自尽；而就在这一批挨打的人里，也有萧军；
纵观萧军的人生经历，不得不佩服这个人生命力之顽强，无论处于何种逆境，他不绝望，不妥协，并且自有一套生存智慧，若是用一种植物来形容萧军，我觉得他比较像沙漠里的红柳。
萧军一生中曾四次来青岛，而这四次恰好也正是他人生的四个重要节点：
第一次是1934年，和萧红在青岛居住的四个半月里，他们完成了各自的成名作：萧红的《生死场》，萧军的《八月的乡村》。
第二次是1936年7月，萧军和萧红陷入新的感情危机，萧红去了日本，萧军又回到青岛，借住在山大友人处，创作了以两人经历为蓝本的短篇小说《为了爱的缘故》。
第三次是1952年，萧军从东北回到北京后无业，受好友、时任青岛文联副主席方未艾邀请来青，完成了《五月的矿山》初稿，日后因此受到批判。
第四次是1986年，萧军去世两年前，他作为人文函授大学受聘顾问，来青岛讲学。那时的萧军已迎来了自己夕阳红的晚年。
晚年的萧军
萧军的一生活得坦荡真实，他的人格缺陷和优点同样鲜明。作为丈夫或情人，他是不合格的；作为作家，尽管他的成名作《八月的乡村》被视为首部抗战小说，但其文学价值远逊于萧红的作品。萧军的文学生命并不长久，在1978年平反之后出版的几部书，包括《鲁迅给萧军萧红信注释录》、《延安日记》等更多具有历史文献价值。
萧军于中国文学最大的意义不是他的作品，而是他发现并拯救了一个文学天才：萧红，尽管后来他差不多也毁了她——这既是幸运的，也是不幸的，对萧红和萧军均是如此。
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