国庆前看完《李茶的姑妈》，坐在电影院里博得不少笑声，我自然成为其中大笑的一员，闹剧终归是令人发笑的，看完之后，预估片子评分不会高，今日上豆瓣上看看，果然连及格线也没有到，也成为开心麻花有史以来口碑最差的一部作品。
《李茶的姑妈》海报
豆瓣上著名影评人木卫二给出的长评标题十分大胆且直白，题目取名为《恶臭你茶》，似乎只有这样的方式才能平复其内心的不满，我向来不怎么喜欢这位看起来有些清高甚或有些精日的影评人，然而对于这个标题，我却感觉出乎意料的舒心。木卫二在影评中直言这部片子本身毫无电影感，进而对其所反映的价值观进行剖析，点评十分准确。相对于开心麻花其他的喜剧而言，这部片子口碑和票房全面扑街的原因，无非是后者，所渲染的扭曲和不成型的价值观。
对于《李茶的姑妈》来说，它用了一种更为取巧的方式，将成人世界里的物化转移到男人身上，因而可以看见片子里的二男争一女的闹剧，众人追逐假姑妈那一出闹剧将全剧推向了故事的高潮，而尔后所发生的情节则化身为一个个巴掌，打在观众的脸上，痛得我差点晕过去。这些情节出奇到一般脑洞难以理解的地步，无爱的两个人，一炮之后成为恩爱夫妻，这样的情节，我本以为只有在玛丽苏小说中出现，这一回，居然堂而皇之的登上荧幕，并且全国公映，或许更是成为了一部智商检验的电影。
说回故事本身，电影中的姑妈已经成为意淫的对象，在这部片子里，看不到一丝温情，正如众人对姑妈的眼里只有姑妈的财富或者情欲。糟糕的叙事中，导演似乎想讽刺一些无奈的社会现实，可惜呈现在荧幕上的只有闹剧一样的插科打诨。网上有评论将电影本身解读为对女性物化的批判，然而我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从“片缝”里，满片拍的只有“物化”二字。
说句更为不客气的话，中国喊了百余年的男女平等，本质上从来没有形成为一种正确的认知。相反有趣的是在中国男女平权的过程中陷入到了两种极端主义，一种是网络上流传甚广的所谓中华田园女权，一面高喊着男女平等的口号，然而涉及到物质层面，这又都是男人的事情，本质上成为了懒惰自私的遮羞布，高喊自由的同时又在高喊女人应靠男人养活。矛盾中凸显出中国男女平等的尴尬，旧的还没去，西方传来几句言论，也不深究便一股脑的全部喝下肚去，形成具有中国特色的女权主义。而另一种则是逆流的复古，前几年丁璇的火爆引起公众的口诛笔伐，其实是戳住了中国的痛点，丁璇之流能在高等院校公开举行讲座，侧面也印证了一个事实，即丁璇之流在中国仍旧有着巨大的市场和受众，依旧有许多人匍匐在此类人的脚下，成为其忠诚的信徒。《李茶的姑妈》的拥趸者就是后者，在片中，导演将姑妈塑造成一个人尽可夫的角色，对女性角色依旧停留在物质或身体层面。
而这已然渐成潮流，郭靖宇导演的新剧《娘道》扑街，开始转向批判国内造假的收视率，夺得众人关注，单从揭露这一点上，精神可嘉。可是即使如此，也难掩本剧的不正常的三观，扑街的收视率也是必然。诸多人该剧辩护，言受众主要是中老年群体，而需反问一句，给中老年看的，仅因为其思想难以改变甚至说落后，就应该给他们看这些？我数不清这剧中女人下跪了多少次，因为没能给丈夫生个儿子，在我看过几集之后，甚至不敢相信在2018年的电视剧制作中还有如此刻意的渲染男尊女卑，把女性物化到如此地步。
《娘道》海报
《李茶的姑妈》如是，《娘道》如是，中国女人似乎体现的价值就是肉体和生育，至于爱情，则是无非紧要的。于是就有了一炮之后定情的露露和李茶，有了生女儿而愧疚多次下跪的瑛娘，这种类型的影视迎合了一部分国人的内心，女性本身属于物品，甚或说等于房产，金钱，甚至任何一件物品都可以等同于女性。这也是中国女性赤裸裸被物化的现实。
然而可悲的是，压迫女性的群体其实本身也并未得到任何利益，正如电影中最后的竹篮打水一场空一般，现实中对女性的物化转化成对男性更为巨大的生理和心理压力，漫天要价的彩礼在有时候成为女性物化的一部分，而这种压力却转移到男性身上。对于女性的认识仍旧是要舍得给自己花钱，要依靠男人养活，甚或说嫁得好，当我们透视这种社会现象时，可以发现，诸多女性本身也在物化着自己，女性的出路似乎只有拼男人这一条。男性也在这种触目的现实中，承受着巨大的压力。上一辈的女性继续教化着下一辈的女性，把物化的观念深深扎进破碎的中国城乡，在整个社会中，女性被物化，没有胜者，都是输家。
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