在红尘俗世，每个人都需要经历“因果”，因为我们就身处于因果的环境当中。
就像春夏秋冬，迎来了春天，这是因，万物复苏，这是果。秋日将至，这是因，万物逐渐凋零，这是果。因果定律，一直影响着我们的生活。
谈到因果，有人就会想到报应，这到底是不是一回事呢？说是也是，说不是也不是。因果，跟事物发展的轨迹有关。而报应，则是人们的主观想法。
别人通过一定的手段，赚到钱，这是别人的因果。至于有些人见不得人好，希望别人快点倒霉，遭报应，不过是他们的愿想罢了。
佛陀说过，因果不能渡。大致意思是，我们当下的一举一动，决定了我们会遇到什么，遭遇什么，有什么样的结果，他人爱莫能助。
这几种因果，千万不要触犯，否则会招惹来小人和祸事。
一、千万不要管，任何人的闲事。
无论在什么时候，什么地方，都存在“多管闲事”的人。他们把自己的意愿和想法，加诸于别人的身上，希望别人接受自己的观念。
比如，在职场中，你看到某个同事用错误的方式去干活，就想劝同事不要这么干。你一劝，别人就会认为你不怀好意。
比如，在日常的生活中，你看到别人走了弯路，就想劝别人悬崖勒马，浪子回头。你一劝，别人就会把矛头转移到你的身上，伤害你。
有一位禅师说过，该走的弯路，必然要走。该受的罪，也一定会受。不论别人说什么，也改变不了当事人的人生轨迹。
别人做什么，有什么想法，我们没必要管太多，也没必要为此而伤神。我们过好自己的人生，别人过好自己的人生，那就相安无事了。
不管他人的闲事，就是在尊重他人的命运。唯有我们尊重别人，别人才会尊重我们。
二、千万不要牵扯到，别人的爱恨情仇。
这尘世间最复杂的，就是“爱恨情仇”。你会爱某些人，会恨某些人，会跟某些人有感情，也会跟某些人有仇怨。
爱，是因为善缘降临。恨，是因为孽缘缠身。无论是善缘，还是孽缘，都跟当事人的因果有关，他人不得干预，也无法改变。
就拿一段感情来说，他非要爱这个女人，你能阻止吗？他命中注定，跟这个女人有一段缘分，你能改变吗？无法改变，那我们就不能干预。
人生，就像是情节起伏的小说，内容既有喜剧的一面，也有悲剧的一面。就是这喜剧和悲剧，构成了“悲欣交集”的一生。
对于他人的爱恨情仇，我们该保持什么态度比较好呢？事不关己，高高挂起。别人的事，让别人自己来解决就好。
说句不好听的话，很多人连自己的生活都顾不好，就想干预别人的爱恨情仇，这不就是自寻烦恼吗？
三、他人的福气和厄运，我们不要沾染。
佛说：福本心生，祸从念起，都是自作自受。
福气，从我们的内心当中产生。祸患，跟我们的观念和想法有关。一福一祸，都是当事人自己造成的，怨不得别人。
对于福祸，很多人都有一个想法，去沾染别人的福气，远离他人的霉运。这种想法，那是有问题的，分分钟会折福折寿。
小A洪福滔天，小C毫无福气，所以小C找到了小A，想要沾染他的福气。可过了一段时间，小C愈发倒霉，身体和气运都走了下坡路。
想要沾染别人福气的小C，为什么会面临折福折寿的结果呢？因为他人的福祸，只对当事人有效，而对于其他人，则是灾难。
就像吃饭，他喜欢吃牛肉，你喜欢吃鸡肉，本就风牛马不相及，又何必相互影响呢？人生在世，各有各的福祸，那互相祝福，各安一方就好。
四、跟天道的规律对着干，迟早败亡。
太史公在《史记·项羽本纪》中写道：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
项羽走到了乌江边，仰天长啸，感慨：现在我被困在此处，这是老天要灭亡我项羽，不是战争的过失啊。
自秦始皇统一六国以来，大一统已然是趋势。可项羽灭了秦朝后，依旧采取分封制，还让刘邦在蜀地积累实力，放虎归山。那项羽失败，就是必然的结果了。
刘邦平定天下后，依旧是“汉随秦制”，本质上没有丝毫的改变。所以，刘邦天命所归，建立了强大的汉朝，基业得以长久。
在大事上，有天道的规律。在日常的小事上，也有天道的规律。我们所能做到的，不是逆自然而行，而是顺自然而行。
所谓“顺之者昌，逆之者亡。”要想细水长流，就只能顺其自然，如此而已。
文/舒山有鹿
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