【经文】
“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘得福多不？”
“如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。”
“须菩提，若福德有实，如来不说得福德多。以福德无故，如来说得福德多。”
【译文】
“须菩提，这话怎么讲？如果有人把充满了三千大千世界的七种宝物拿来布施，这个人因为这样的因果缘分，所获得的幸福多吗？”
“是这样，世界之尊。这个人因为这样的困果缘分，所获得的幸福非常多啊。”
“须菩提，如果幸福和功德有一个实体，如来佛就不会说获得的幸福和功德多。因为幸福和功德虚无不实的缘故，如来佛说获得的幸福和功德为多。”
【要义】
如来佛因为已经进入那个永恒无限的终极境界，所以他所看到的境界与我们众生所看到的境界是不一样的。也就是说，他的角度与我们众生的角度是完全不一样的，所以看到的境界也自然不会相同的。
所以，在他看来，有人为了求得福报，所以便用那布满了三千大千世界上的七宝珍品来进行布施。因为有求，而且布施的很多，所以得到的幸福报酬也一定会很多。这是世间的因果律所决定了的。
如来佛说道，如果说这种幸福和功德是真实的，那么如来就不会说这是真正的福德，因为真正的本相是无法用语言来表达的。正是因为这种福德是不真实的，所以如来才会讲说这布施所得到的福德是多的。
因为真理不可说，可说不真理，所以如来佛所讲说的东西也不是那最真实的根本。可见，这再怎么做布施，再怎么多地做布施，都不是真正的福德。也就是说，真正的福德不是靠什么布施得到的，真正的福德需要真正的觉悟，才能得到。
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