品味《金刚经》之第十九法界通化分

               

品味《金刚经》之第十九法界通化分

品味《金刚经》

之第十九 法界通化分

        须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝以用布施。是人以是因缘得福多不。如是。世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。

        为了文字简约，我在前面都是用无量无数表达三千大千世界或者恒河沙数那么大那么多的数量，其实是不准确不严密的，因为再多再大，总是有量有数，只要有量有数，肯定就有头有尾，有边有限，并非无量无数。

        因此，如果福德有实，就不能说多，因为如果福德有实体，那么，只有更多，没有最多，总是有数可限，所以，不能说多。

        福德只有无实，没有实体，才能说多。因为无实就是空，空才无量无数无边无限。

        那么，为什么这个福无实呢？所谓的福，就是人们的感受。比如，对同样一件事情，同样一个事物，人们的感受是大不一样的。而同样的是，不管什么样的感受，都不会永远存在，感受过后，都会成空。感受，如露亦如电，所以说福德无实。

        即便如此，也需具足因缘，方可求得。所谓“以是因缘”的因缘，就是指布施和被布施的人，以及可用于布施的物这三个条件的同时具备。

        读过这一段，我们似乎感受到佛陀的慈悲心怀，他在谆谆告诫我们，即使具足布施的各种条件，在布施过程中，也不可以生出求福的欲望，要放下对福德的执着，拥抱无量无边的自心自性。

品味《金刚经》之第十九法界通化分