读经时间：【申5:1-33】
1摩西将以色列众人召了来，对他们说：“以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。
2耶和华我们的神在何烈山与我们立约。
3这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。
4耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。
5（那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山。）
6说：‘我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
7除了我以外，你不可有别的神。
8不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。
9不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
10爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
11不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
12当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日。
13六日要劳碌作你一切的工，
14但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。
15你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。
16当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
17不可杀人。
18不可奸淫。
19不可偷盗。
20不可作假见证陷害人。
21不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。’
22这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。
23那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老都来就近我，
24说：‘看哪！耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，人还存活。
25现在，这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的声音，就必死亡。
26凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？
27求你近前去，听耶和华我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。’
28你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：‘这百姓的话我听见了，他们所说的都是。
29惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。
30你去对他们说：你们回帐棚去吧！
31至于你，可以站在我这里，我要将一切诫命、律例、典章传给你，你要教训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。’
32所以，你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。
33耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子，在所要承受的地上得以长久。”
经文分段;
1/5节：摩西站在神与人之间
6/21节：上帝对以色民说话（十诫）
22/27节：摩西代替以色民进入到神面前
28/33节：上帝对摩西说话（一切诫命）
经文分享：
从本段经文直到二十六章的圣经，都在描述关于神的律法的问题，首先摩西再一次回顾当时在何烈山所发生的一切事。上帝亲自的显现，对众人说话，然而百姓惧怕神的威严，而让摩西代替他们进到神的面前聆听神的话语。
摩西在此对新一代以色列民重述神在何烈山亲自对百姓所说的话。目的乃是要让以色列民【要听，可以学习，谨守遵行。】要知道，这是蒙召的以色民的成长过程，同样，今日的教会弟兄姊妹也是如此，首先要聆听神的话语（如：主日的敬拜），不仅仅是听了而已，更需要认真的学习（透过小组、门训事工），然后听道要行道，就是透过我们的行为见证出来、真实的活出来（侍奉、传福音）。所以【申5:3这约......乃是与我们今日在这里存活之人立的。】即神的约也是给于今天还活着，被神所蒙召的人。
不仅如此，被拣选的儿女应当照上帝的话语而行，就必蒙神的祝福。不只是自己蒙福，也会带来子孙后代的祝福，【申5:29惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。】
上帝彰显他的荣耀与能力，上帝从火中亲自的对百姓说话，颁布了十诫的内容。在的宣告中包括三方面：1、说话的是谁，2、祂的作为，3、他要宣告的内容——十诫
1、说话的是谁：【申5章6说：‘我是耶和华你的神，】对百姓说话是你的神耶和华，在此，宣告的对象是你，单数，个人性的宣告，所以我们个人要与神建立关系，并且要认识这位神是谁——耶和华，他的名就是自由永有者（出3：13/15）。
2、他的作为：【曾将你从埃及地为奴之家领出来。】救赎的对象也是个人——你，单数。神救赎你脱离为奴之家，进入神的应许之地（出3/15章）。
3、宣告的内容：宣告的就是十诫，十诫的内容都是针对个人讲述的。十诫通常分为1/4条诫命是人与神的关系，6/10条诫命是人与人之间的关系。耶稣总结诫命为爱，即爱神和爱人。十诫的内容是今日每一个基督徒都要遵守的生活规范。
第一条：【7除了我以外，你不可有别的神。】神明确的宣告神只有一位，别无他神，蒙神拣选的儿女当认识独一的真神，认识神的作为与能力，所以圣经让我们认识这一位独一的神。
第二条：【8/10不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。】在此提醒禁止一切的偶像敬拜，并且提到敬畏神与恨恶神的结果。神的命令乃是要人更加的学会爱神，遵守他的话语。蒙受神的慈爱直到永远。
第三条：【11不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。】神禁止人乱用、错误的使用神的名字。错误的使用神名字即是对神的不信。
第四条：【12当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。】安息日是神设立的日子，这日顾名思义就是要休息。休息不是放纵自己，乃是要来到神的面前从神那里支取神的能力与祝福，所以这日是要分别为圣的日子，是敬拜的日子。
第五条：【16当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长久。】人与神之间的关系第一条，就是与父母的关系，应当孝敬父母，这是一条带祝福与应许的诫命。
第六条：【17不可杀人。】新约圣经说，恨人就是杀人，所以杀人不只是一个行动，而是内心憎恨的体现。所以这是神禁止，因为神要人学会爱人。
第七条：【18不可奸淫。】耶稣说，看见妇人动淫念就是犯奸淫，同样，奸淫也是人内心私欲的行为，这是神所痛恶的，对于今日信徒的四大警戒就包括这一条（徒15:19/20、28/29）。
第八条：【19不可偷盗。】偷盗乃是人内心的贪欲，是一个从无到有的一个非法的行动。
第九条：【20不可作假见证陷害人。】假的乃是属于欺骗，一个是为了自我获得某种利益的行动，另一种是对人的恨恶行为。
第十条：【21不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。】贪恋是一个从有到有的过程，贪也是人内心的私欲。
十诫的最终目的乃是使人离弃罪恶，离弃神所厌恶的，真实的活出神原本创造我们的形象，乃是彰显神的荣耀。所以摩西对以色民指出【【申5:1】我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。】
因神荣耀的彰显，以色民听见神的声音，并且看见神从火中彰显他的大能，百姓却是惧怕的。众人乎求摩西，使摩西在人与神之间传递神的话语，摩西的中保也是向那位永恒的中保基督，他代替人的罪，完成神公义要求。因信耶稣基督，我们可以来到神的面前，因基督耶稣将属天的祝福带给我们，因信基督耶稣，有永恒的盼望。所以我们当遵守神的诫命，存敬畏的心荣耀祂。【【申5:32】所以，你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。】
默想：
神所颁布的诫命是针对个人性的信息，救恩是针对个人性的。但今日的基督徒是否明白自己的信仰呢？是否清晰自己与神的关系?所以我们当思想，今天我们是否明白神的救恩呢？你与神建立了什么样的关系呢？
神的约是给还存活的人，使我们可以聆听，学习，见证荣耀神。默想我们是否全然的委身在神的面前，委身在教会中？我们是否乐意参加教会的侍奉与学习呢？
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