春游雁南飞

      春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

                                            ——叶绍翁

        我们抵达梅州雁南飞茶田景区已是下午时分，整个国家5A级旅游景区春光明媚、风和日丽。

        车子在半山腰处的茶情阁刚停稳，导游就告诉我们先歇歇，喝杯单丛茶。我随即又想起赵州禅师那个著名的公案：

        每当有新来的僧人，他总会这样问：“你来过这里吗？”

        僧人如果答：“来过。”

        他就会说：“吃茶去。”

        随后，他又会问另一位新来的僧人：“你来过这里吗？”

        僧人假如说：“没来过。”

        他也会这样说：“吃茶去。”

        有位弟子不解地问：“为什么来过的您也说吃茶去，没来过的您也说吃茶去呢？”

        赵州于是叫那位弟子的名字，听到弟子的应答，然后也说：“吃茶去。”

        这真是一个耐人寻味的公案。越州禅师开示我们，平常的茶里就有禅，禅离不开日常的生活。正如六祖慧能大师所说：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”这样看来，我品尝的这杯清香的单丛茶也有着禅的意味呀。我轻轻地放下茶杯，放眼望去，只见群山环抱，湖光山色，茶田叠翠，百花盛开，万木竞秀，春色满园。

        约半个小时后，我们信步于雁南飞的山水茶田之间，尽情地观赏和享受这里的清山绿水和山情水趣。看，晴空与大地比美；春风与飞虫追逐；青松与竹子竞长；水声与鸟语和应；鲜花与绿草互衬；游客与茶农畅谈……尤其令我欢喜的是，山坡上层层茶田里一株株半身高的茶树，嫩绿嫩绿的，在日光的照射下，就像一张张清纯的婴孩的笑脸，可爱极了，我真想一一拥进怀里，来个亲密的接触。整个茶田景区真是好一派春意勃勃、欣欣向荣的景象。 

        我触景生情，联想到这一带山水所养育的奋发图强的客家人，便对眼前的春景春意所赋予的生命力有了更深刻的感悟。由于地处偏僻，路途遥远，交通不便，信息闭塞等诸多客观方面的原因，梅州这片客家人聚居的山区，一直以来经济和生活的发展水平都相对比较滞后。正所谓穷则思变，生活在这里的一代又一代的客家人，没有被贫穷淹没理想；没有被穷困阻拦追求；没有被困窘摧跨意志。他们有的寒窗苦读；有的投笔从戎；有的客居他乡；有的飘洋过海，就象一颗颗优良的种子，不管播到哪里，就在哪里生根、发芽、成长，当中许多都长成了参天大树。譬如，新加坡前任总理、被誉为“新加坡国父”的李光耀；商界巨头曾宪梓；辛亥革命至今已有的400多位将军等等，真是多不胜数。有道是，艰难困苦塑俊杰，忧怨愤激出诗人。

        常言说，知识改变命运，教育成就未来。梅州客家人更令我钦佩的是，他们自古以来所形成的崇文重教的良好风尚。在科举考试的朝代，梅州客家地区有人考取了秀才、举人、进士，不管出在哪家，都被视为全村乃至所有客家人的荣耀。现在的梅州市区，就有一个投资约1200万元，占地面积约42000平方米的院士广场。走进广场，首先映入眼帘的是金黄色巨石上的“院士广场”四个刚劲有力的大字，特别醒目且别具风格。大理石铺成的台阶逐级通向广场中央，显得豪华而气派。通道两边红色大理石建成的专栏，分别刻印了古德生、李国豪、王佛松等22位目前梅州籍的中国科学院院士和中国工程院院士的主要简历和功绩。广场中央矗立着三根粗壮的石楣杆直指云霄，非常引人注目。据有关记载，客家人中了科举的人均可在祠堂或祖屋竖立楣杆，以显示功名，光宗耀祖，流芳百世。而石楣杆一般都用花岗石凿成方形，圆锥状石柱，高约15米，从平地拔起，如一柱擎天。楣杆工艺极为讲究和精致，分若干节竖起，一般为三至四节，每节接合处有一四方石栌斗，柱上雕刻各种图案，有“龙凤呈祥”、“刘海戏蟾”、“双龙盘柱”、“鱼跃龙门”等，形态活灵活现。有些客家人甚至把石楣杆称为“石笔”，因为那时的读书人要经过科举考试才能步入仕途，所以把笔作为科举应试的象征，读书人又以笔为晋升的阶梯，因而被受尊崇。而现在院士广场上的三根石楣杆，则分别雕刻有莲花、蛟龙、鲤鱼等图案，其中莲花象征客家人纯洁向上；蛟龙象征客家人自强不息；鲤鱼象征客家人人才辈出。这实在是梅州这个文化之乡、世界客都一处最为令人难忘的人文景观。

        想着想着，我的思绪慢慢从院士广场拉了回来。在即将作别雁南飞的时候，我突然从围龙大酒店的楼梯口处读到这副对联：“客相逢你是客我是客来客都是客，家团圆东一家西一家大家是壹家。”是的，在这个地球上，每个人都是匆匆的过客。而我相信，践行了客家人的客家精神，我们就能做到——不枉此行。