1.法兰西：法兰西的国家意识代表是贞德，但是却被英国佬以异教徒的名义处死，但是此时的法国已拥有一丝微弱的国家意识。
在文艺复兴之后，教皇的权威受到打击，而三十年战争的选择表示着天主教在法国人心中已经低于国家，新教徒与天主教徒的矛盾让法国的宗教势力更加衰弱。
到了太阳王的时代，宗教的力量已经很小了，而太阳王的注意在当时的大小贵族上，法国国王终于获得了与之匹配的权利，而天主教的权利也得到了一部分的加强。
启蒙运动，随着国王权威的下降，对国王产生恐惧与国王的权利的贪欲，大贵族与不甘心的中产，还有被压迫的底层联合推翻了国王，中产与底层要的是限制国王的权利，高层要的没有国王。
锁匠的逃跑使得太阳王的努力—法国国王就是法国国家意识的代表付之东流了，天主教的力量减少大量，生活没有被改善的人民将会不可阻挡，混乱又充满生机的法国将会诞生下一个英雄。
2.英国：英国的国家意识代表是英国国王，英国主要是君权与各地领主之争，各地领主的信仰不同，前任君主与现任君主的信仰不同。
在英法战争之中的英国，面对的是一个分裂的大国，英国君主的梦想，就是法国富裕的大地，英国主力损失后，他面对的不只是一个团结的法国，还有在自己背后的小贵族。
在打完英法战争之后的英国，因为南进不成，所以将注意力放在了背面，而新教君主与天主教君主的矛盾使得，英国一直在内耗，而以国家为主的法国不太重视内乱的英国，所以英法可以同盟。
英国是一个岛国，注定了必须发展海军，而海军的成本促使了英国王权的巩固，而上议会的成立使得贵族之间的矛盾得以调节，贵族的权利不再通过作乱来获得，让各阶层的人不用暴力。
英国的宗教的统一带来的是稳定与团结，欧洲大陆的权力中心的频繁转移带来的是机会，向外扩张的机会，使得英国能够将精力放在其他大陆。扩张带来的利益，经济发展使得英国的人民脱离宗教的束缚。而一个失去了大部分海洋的海权国家只能没落。
3.现在的天主教是一个拥有巨大声望的信仰宗教，他的教徒有着各种各样的人，他们的行为甚至是完全相反，信仰宗教的标准是有没有强制的去改变教众的生活，教宗不再拥有唯一的宗教解释权。
天主教的教义我不太熟，但是在某一国家，有一些教徒遵行的是原教义，他们对现代理念的践踏远比中国的女德更可怕，邪教的可怕不是他的团结与教义曲解，而对于现代理念的践踏，是具有很大的隐藏性，因为他们是为自己去解释教义。
我们不应该因为他人而去选择某一个宗教，自己的选择的后果是要自己承担的，现在的世界上需要更多的专业人才，可是专业人才在专业投入时间与精力，会导致他们在其他方向的无知。而很多来自于古代的遗毒有复活了。
4.中国的宗教问题，信仰宗教最大的危险是在于每一个人的理解，一旦信仰人数太多。就算是0.1%的人都是多的可怕，而中国对于一些宗教的认识也因为新中国的社会改革遗忘。宗教必须得到控制，要不然中国牺牲了很多东西才消灭的思想借着宗教的皮回来了。
中国对于外国的宗教认识是有待加强，不光是伊斯兰教，中国的藏传佛教，外国的原教义宗教，一旦了解，我在想他们还会有新的信众吗？很多人一开始只是好玩，可万一被人利用了，中国古代那么多宗教起义，近现代的法轮功，还不够吗？
中国的本土与外来改良宗教不用，不推广。允许民众不太了解的宗教在宣传，先进的不用，落后的大力推广，为了利益，可是谁占谁便宜还不知道?宗教的力量在某些地区的力量是强大，强大到政府无法管制。
5.宗教的未来是无形的。玩过英雄无敌游戏都知道，有些势力的原型是带有宗教的影响，它终将是过去社会的代表，我们无法舍弃，但不会回去。人们的想象力是建立在一定基础上的，随着社会的发展，也许我们现在的生活方式在未来是落后的吧。
包括一些艺术作品的理解是基于对于宗教与国家历史的熟悉程度，而宗教不一定会消亡。是以另一种方式来继续它的生命，宗教的生命力是在于改革，世上没有任何东西是不变的，两千年都没有改变的东西会适合于现在社会？
6.宗教的未来是融合，因为不同的地理造就不同的社会结构，宗教的本质上崇拜社会，不同的社会会产生不同的宗教，宗教与文明还有社会是密不可分的。如果只有宗教原因，那不就之后，天下大同了。只要适合该类宗教的生产关系存在，该类宗教将不会灭亡，不会消失。
不同宗教之间的融合是基于相同的社会发展程度，因为只有这样才能将一些落后的观念改正。人的价值是与生产关系有关的，在工业未革命之前，男人与女人的地位是不一样的。而在城市中，男人与女人创造的价值差不多，男女平权才能出现。宗教的观念是基于社会，基于生产关系。
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