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八字命理古籍资料——《格物至言》之总论丙火

八字命理古籍资料——《格物至言》之总论丙火

作者: 拾易人 | 来源:发表于2019-06-19 22:12 被阅读3次

    格物至言-总论丙火

    <格物至言>丙:

    阳火太阳之光。不因春夏秋冬而论强弱。只可分昼夜而论生息。昼生人,要行健自强不息。夜生人,须恬静至诚无息。合则得体得用。离为失体无用。再察太阳昼生,未遇辰不嫌其弱。夜生未遇戌。还论其强。故卯生人虽丙辛妒合不妨。酉生人虽焚膏继晷亦不妨。

    <日元确论>丙支有六:

    丙火属阳,乃太阳曦光之火。不可因春夏秋东而论强弱。但分昼夜,而论生息。如昼生人,最要行健,夜生人最要恬静。合则体用两全,离则体用两失。再察太阳,昼生未到辰时,尚不嫌弱。夜生未到戌时,还要论强。故卯时生人,虽丙丁姤合而不妨。酉时生人,虽焚膏继晷。而亦不害。后论参前论,诚不易之理也。

    <生成造化>丙干总论:

    丙火猛烈。欺霜侮雪。能断庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲来成灭。丙火明明一太阳。原从正大立纲常。江湖死水安能克。惟怕成林木作殃。丙属太阳。不论春夏秋冬而分强弱。只以昼夜而定生息。如昼生,喜行健自旺。夜生,宜恬静养晦。夫遇辰戌,尚不可以卯酉区分昼夜也。故卯生人虽丙辛妒合不妨,酉生人焚膏继晷不妨。

    丙子

    <格物至言>丙子:

    日入咸池也。沐浴斯池,精液充足。夜生更得其体。昼生则减半矣,夜生会申辰亥丑,更为上乘。昼生必遇东南寅卯巳午未方为有用。但生此日者多耽女色,易乱其性。不可不戒。昼生强健,喜木火土运。夜喜静息金水运。

    <日元确论>丙子:

    此日浴咸池也。精炎隐曜。夜生更得其体。如昼生则减半矣。夜生者,能会西北申辰亥丑。便为上乘。昼生者,必遇东南寅卯巳午未,方为有用。但生此日者,多耽于女色。易乱其性,不可不知所戒,昼喜行木火土运,夜喜行金水运。

    <生成造化>

    丙子为沐浴咸池。夜生喜全西北。又曰申辰亥丑便为上乘。昼生人遇东南寅午巳卯未方,为有用。

    丙寅

    <格物至言>丙寅:

    日生旸谷也。勃勃升殿。气凌万夫。昼生会午更表英雄。夜生逢亥始葆元气。最怕申马冲驰,无端惊动。昼喜会刃舒配,夜忌冲马去留。

    <日元确论>丙寅(长生):

    此日升旸谷也。太阳升殿。气概可凌万夫。如昼生人会午更表英雄。夜生人会亥,始葆元气。最怕者,申马冲驰。无端惊动。昼生人喜会刃,夜生人忌冲马。

    <生成造化>

    丙寅为日升旸谷。昼生会午更表豪雄。夜生逢亥始葆元气。最怕申马冲驰,无端惊动。

    丙辰

    <格物至言>丙辰:

    日经天罗也。到此气息有一番淹滞。人多混沌,主意游移。昼生要干支上,众阳扶起。则不堕天罗。夜生要上干有食伤透露。下支有申子会合。则不触天罗,倘昼日阴曀,夜梦惊醒。则不中和。便非好命,便恐不善终。昼喜发强刚毅,夜喜静息宁谧。

    <日元确论>丙辰:

    此日经天罗也。太阳到此,微有淹滞。人领之,有蒙昧瞒旰之象。须遇寅、巳、午。众阳扶起。则不堕天罗。夜要透戊,己食伤。支有申子会合。则不触天罗。倘昼生阴曀而遇壬癸。夜生不见土德。必主少寿。便非好命,此日又名日德。得之者长存厚道。

    <生成造化>

    丙辰为日经天罗。气息有一番淹滞。昼生要众阳扶起。夜生要干透食伤,支会申子,方不堕触。倘昼生阴霾,夜梦惊醒。失其中和矣。

    丙午

    <格物至言>丙午:

    日丽中天也。羊刃轰烈人多太刚,主刑妻之?。左右支柱,稍得金水。方成既济。若加炎燥,难享全福。昼生喜金水运,夜生忌木火土羊刃重逢运。

    <日元确论>丙午(旺、刃):

    此日丽中天也。羊刃甚烈。威焰逼人。人领之,性主太刚。妻宫亦有刑克。左右支柱。稍得金水方成既济。若加甲乙丙丁炎燥。难享全福。喜行金水运。忌行火土,并忌羊刃重逢。

    <生成造化>

    丙午为日丽中天。威光赫奕。得左右枝柱金水相扶。方成既济。若加炎燥难享全福。

    丙申

    <格物至言>丙申:

    玉照昆仑也。下有岷山渑池。太阳到此与水相荡触为红霞。盖晡而未暮,弱而无力。所谓丙临申地火无烟也。夜生犹喜恬息相安。昼生再无前后扶起。必然多学少成始勤终怠。更有夭折之患。红霞晚照虽荣不久。人之光景亦是恍惚。

    喜行木火土忌金水阴曀运。

    <日元确论>丙申:

    此日照昆仑也。昆仑之下有岷池。太阳到此,与水相荡。触为红霞。盖晡而将暮。弱而无力。所谓丙临申位火无烟也。如夜生犹喜恬息。昼生必待生扶。不然多学少成,始勤终怠。更有夭折之患。从来红霞晚照,虽荣不久。人领斯造。其光景亦然。喜行木火土,忌行金水。

    <生成造化>

    丙申为日照昆仑。昆仑之下有泯池。太阳至此与水相荡。所谓丙临申位火无烟是也。夜生尤喜恬息相安。昼生若前后无辅,决然多学少成。从来红霞反照虽荣不久。

    丙戌

    <格物至言>丙戌:

    日入地网也。旦昼浊气未净。暮夜清气未湛。太阳到此困迍极矣。人多晦倦暴躁。昼生要支柱有寅午加一番振顿。夜生要支柱有亥子成一段宁息。若昼无振顿之权。夜无宁息之体。其人无甚出头处。昼生喜木火寅午戌运。夜生喜金水亥子丑运。

    <日元确论>丙戌:

    此日入地网也。旦昼之浊气未净。暮夜之清气未澄。太阳到此,困盹甚矣。人领之,多晦倦暴燥。昼生者,支柱有寅午。加一番振作。夜生者,支柱有亥子,成一暇宁息。若昼无振作之权。夜无宁息之体。恐难出人头地。昼喜木火寅午戌。夜喜金水亥子丑。至于失中又当再酌。

    <生成造化>

    丙戌为日入地网。困迍甚矣。昼生不加寅午整顿。夜生不会亥子宁息。则其人终无发达。

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