生活的艺术（八）

关于人类的观念,世上有好几种:即传

统的基督教观念,希腊的异教徒观念和中国

人的道教和孔教的观念(因为佛教的观念太

悲观了,所以我不把它包括进去)。这些观

念,由它们深湛的讽喻意义上说来,并没有

什么分别,尤其是在具有高深的生物学和人

类智识的现代人,给予它们一种广义的解释

后,更不能分其轩轾,可是在它们原来的形

式上,分别仍是存在的。

依传统的正统基督教观念,人类是完善

的、天真的、愚笨的、快乐的赤裸着身体在

伊甸园里生活。后来人类有了智识和智慧,

于是堕落了,这就是痛苦的起因。所谓痛

苦,主要的是由于(-)男人方面的流汗工

作;(二)女人方面的生男育女的疼痛。为

要显示人类的缺点起见,基督教又引进一种

人类的新成分,和原来的天真完美相对照。

这种新成分就是魔鬼,它大概是由肉体方面

去活动;而人类较高尚的天性则由灵魂方面

去活动,我不知道“灵魂”在基督教神学里是

什么时候发明的,但是这“灵魂变成了一种

实物,而不是一种机能,变成了一种实质,

而不是一种状态;它把灵魂不值拯救的禽兽

和人类明确地划分了。在这里,逻辑便发生

了问题,因为“魔鬼”的来源必须解释,然而

当中世纪的神学家,用他们平常的学者逻辑

去研讨这个问题时,他们便陷入了进退维谷

的境界。他们不能承认咔非上帝”的“魔鬼”和

上帝并存永生。所以在无可奈何中,他们只

得说魔鬼”一定是一个堕落的天使,但是这

又引起了罪恶的来源问题(因为另外总得有

一个“魔鬼”来引诱这个天使去堕落啊)。因

此,这种理论便不能使人满意,他们也只好

随它去了。虽然如此,这理论却产生了神灵

和肉体相对的奇怪观念;这个玄妙的观念至

今存在,对于我们的人生观和幸福还有着很

大的影响。

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