【原书卷十五·六〇】
何南园云：“闲愁早释非关酒，旧学重温为课孙。”杨次也云；“浅水戏鱼如可拾，密林藏鸟只闻声。”周青原云：“鸟自下山人自上，一齐穿破白云过。”刘果云：“花间看竹嫌逢主，梦里闻鸡似到家。”章智千《送春》云：“青山驻景如留客，绿树成阴已改妆。”姚念慈《哭孙虚船》云：“有泪直从知己落，无文可共别人论。”尹似村《送南园出京》云：“乍亲丰采归偏速，不惯风尘住自难。”袁蕙缨云：“功名何物催人老？车马无情送客多。”宝意《哭环娘》云：“乍分烟岛情犹恋，略享春风死未甘。”香亭《渡淮》云：“田家饭麦风仍北，游女拖裙俗渐南。”春池《顺风》云：“天上鸟争帆影速，岸边人恨马行迟。”又有五七字单句亦妙者。鲁星村之“老怕送春归”，杨守知之“随身只有影同来”，王家骏之“园不栽梅觉负春”，啸村之“讳老偏逢人叙齿”，飞池之“孤鸿与客争沙宿”：皆是也。
何南园，即何士颙（1726—1787），字南园，江宁（今江苏南京）人。清代性灵派诗人。袁枚友。颙，音yóng。
课孙，音kè sūn，指为孙子辈的后代授课、教育。亦有“课子”一说。课子课孙，代表着一种家庭教育和家族传承的理念。“课”本义为考核，引申指督促完成规定的工作，又引申为按规定的内容分段学习或教学，即教学时的时间单元，用于课时、上课、下课等。孙，则是指孙辈后代。
杨次也，即杨守知（1669—1730），字次也，号致轩、晚研\稼亭。浙江海宁人。康熙三十九年（1700）进士。父杨雍建（字自西，号以斋），官兵部侍郎，聚书万卷。杨守知自幼嗜读，目数行下。负诗名，书画亦皆入能品。其父被命修高堰，奏以杨守知代替，遂留河工，授同知。考最，授平凉府知府。后因道员案牵连，罢官。因为其善治河，复至邗上。曾权河南河道事，堵御有方，卒于中河通判。有《致轩集》。
周青原，即周发春（1738—1811），字卉含，号青原。清江苏江宁人。乾隆三十年（1765）帝南巡，召试一等，赐举人，授内阁中书舍人。旋入直军机处，后任工部侍郎，以诖吏议归。善为文，四方督抚多延请为章奏，发春亦借以遨游遍天下。按：诖，音guà，应指“诖误”：1、欺骗；2、官吏因过失受谴责或失官；3、被犯罪人牵连而受到处分或损害。周大概是因为受连累而被撤职的，否则，其他官员不应该聘请其担任幕僚。
刘果（1627—1699），字毅卿，号木斋，诸城人，清顺治十一年 （1654）举人，十六年（1659）进士，康熙三年（1664）授太原府推官，修文庙，立义学，却馈赠，严刑法，又主持引汾水灌太原、榆次诸县田。改授直隶河间县知县，八年（1669），康熙帝南巡途经河间，得其治绩，召见褒奖。钦取升为刑部江南司主事，再升四川司员外郎，十八年（1679）任授江南省提学道，诰授奉政大夫，以母丁忧辞职归籍，终其年不复起。薨于康熙三十八年（1699），享年七十三岁。崇祀乡贤，入祀名宦祠。其曾参与修撰《大清律》，现有书法存于诸城市博物馆。
逢主，音féng zhǔ，指碰见、遇到主人。
章智千，无考。《随园诗话·卷十四·四六》亦引用此人诗句。（资料缺）。
姚念慈，即姚世铼（1705—？），字念慈，后改名汝金，字改之，号贞庵。清浙江归安人。世钰弟。雍正十三年（1735）副贡。乾隆元年（1736）举鸿博，未遇。选湖南长沙县丞。丁忧归。工诗，吐属微婉，有所寄托。以律绝见长。有《中州记略》、《孤笑集》、《五台山游草》。
孙虚船，即孙灏（1700—1766），字载黄，一字虚船，又字竹所。清浙江钱塘人。雍正八年（1730）进士，官编修，乾隆间累迁左副都御史，敢于直言。官终通政使。有《道盥斋集》
尹似村，即庆兰（1736？—1788？），字似村，章佳氏，镶黄旗满洲人。尹继善之子。著有文言小说集《萤窗异草》，笔名长白浩歌子。
南园，疑似指何南园，即何士颙。
乍，音zhà，在此的意思是刚刚、起初。初来乍到。分别多年，咋一见都不认识了。
袁蕙缨，无考。
宝意，即商盘（1701—1767），字苍雨，号宝意，清代会稽（今浙江绍兴）人。清官员，诗人，袁枚友。
环娘，商盘妾。清·张维屏《国朝诗人征略》载：“君（按，商盘）英俊倜傥，美须髯。工谈笑，弹丝擫竹，妙得神解。……常得赵姬小怜，解碧玉连环为赠，易名环娘，以中秋夕扁舟载之。未几玉陨兰摧，悼亡屡赋。”
烟岛，音yān dǎo。意思是烟波中的岛屿。唐·李颀《送皇甫曾游襄阳山水》诗：“风流满今古，烟岛思微茫。”唐·崔珏《和友人鸳鸯之什》：“暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦共飞。”
香亭，即袁树，字豆村，号香亭，浙江杭州府钱塘县人，居江宁（今南京）。袁枚从弟。
渡淮，指渡过淮河。淮河是我国南北方的传统分界线，故“田家饭麦风仍北，游女拖裙俗渐南。”
饭麦，音fàn mài，在此指主食吃面。北方人主食麦子，吃面食居多。南人主食水稻，吃米饭居多。饭：本义吃饭。《说文》：“饭,食也。”宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“廉颇老矣,尚能饭否?”
游女，音yóu nǚ，释义：1、出游的女子。《诗·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”郑玄笺：“贤女虽出游流水之上，人无欲求犯礼者。”2、汉水女神。汉·张衡《南都赋》：“耕父扬光于 清泠之渊，游女弄珠于汉皐之曲。”三国·魏·嵇康《琴赋》：“舞鸑鷟于庭阶， 游女飘焉而来萃。”李善注引《列女传》：“游女，汉水神。”3、指妓女。明·陈继儒《＜楚江情＞序》：“自《西楼记》出，海内达官文士、冶儿游女以至京都戚里、旗亭邮驿之间，往往抄写传诵。”苏曼殊《碎簪记》：“自由之女、爱国之士，曾游女、市侩之不若。”
春池，指刘春池，即刘芳（生卒年不详），字春池。江宁织造府计吏。好诗。袁枚朋友。《随园诗话》一书多次提及。《金陵通传·卷二·十八》载为刘梦芳。童高著《江南园林志》：“(近百年之)刘梦芳半野园、李氏继园、汤氏琴隐园等一时称盛，今皆荡然”。此处按袁枚之说。
鲁星村，即鲁瑸（生卒年不详），字七衡,号星村。安徽怀宁人。乾隆五十一年(1786)恩贡。历任无为、和州学正,徽州府教授。能诗,与兄鲁琢相伯仲。工书画。有《星村诗钞》、《管窺集》存世。
杨守知，见本条诗话“杨次也”注。
啸村，即李葂(miān)（1691—1755)，字啸村，又字让泉、磐寿，号铁笛生。一说“扬州八怪”之一。诸生。安徽怀宁县人。寓居扬州贺园。乾隆十六年(1751)清帝南巡召试有赐。晚年落魄，寄食瓜洲。工诗，善山水，兼精翎毛花卉，尤其善画荷花著称。有《啸村近体诗选》。
叙齿，音xù chǐ，也作“序齿”。按年龄的长幼而定席次。清·翟灏 《通俗编·仪节》：“《听雨纪谈》：乡人叙坐固以齿，而《礼》云一命齿于乡，再命齿于族，三命则不齿于族。是同辈而叙齿可也。苟非其人，亦以齿尊之，不几失礼乎！”《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。”孔颖达疏：“言祭末燕时，以毛发为次序，是所以序年齿也。”燕，同“宴”。
王家骏，袁枚外甥。
飞池，疑似指袁枚的同年吴自堂之兄吴飞池。参见《随园诗话·卷九·五四》。
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