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继续阅读如何阅读一本书，在第十二章看到判断作者的论点是否正确的四个标准：
1、证明作者的知识不足。
2、证明作者的知识错误。
3、证明作者不合逻辑。
4、证明作者的分析与理由是不完整的。
自己的收获和感受
这个好，拿来损别人挺不错的，先拿我家娃做个试验
我娃早上起床叫她，她说10分钟后叫，过了10分钟去叫，然后嗯了一声，没有起来，再过10分钟还是没有叫起来，然后又过了十分钟总算叫起来了，这个时候娃看了一下手表，开始埋怨我耽误了她起来背书的时间，说“让你十分钟后叫我，你半个小时才叫我。”
这个正好属于不符合事实，知识错误类型，我马上说，“10分钟后叫了啊，只是你不起来”
然后娃狡辩：“因为信任你们才让你叫我，谁知道还不如设置闹钟呢”
这个属于逻辑错误，闹钟也叫不醒你，和信任无关，所以我说“闹钟以前三次可以叫醒你，现在六次才能叫醒你，我三次就叫醒了，你信任谁”
娃哑口无言，不错，小爽一把
然后又看到一篇文章以谦处不平，文中说
“山在地中，小而丘陵，大而五岳，突兀于地中，总是彰显出不平。地的属性，是平直而方，见山之高出，当然生出许多缺憾来。所以君子应当采取施与之策，降低由于不平而引起的隐患。
削山填地，损高就低，固然也是一个解决公平问题的办法，但不能常用，会引起相互间怨恨，从长远来看也会损害整体。所以比较好的方法是秤物平施。
山之所以高，因为土多，两相对比，自然显出地的寡来。在两者上平施以土，则低凹的地方加厚，高山也就显得矮了。实际上，多的也裒聚了，少的也增益了。若高的地方不能接受，多余的土下滑到低处，低的地方因为地势矮而获得更多，那也是自然的事，听任其自取，如此便可以免去多少恩恩怨怨。所以，施，讲究的就是一个“平”字。”
这个无中生有，哪里来的土啊，明显的逻辑不对，所以我就去损作者，“如果不均财富，低处的土从哪里来？学习美国无限量印钞吗”
作者答复：取有时，施有时。平时畜之，急时施之。安于不患寡而患不均，所以劫富济贫，或安于低游，或推倒重来。请参阅上篇拙见，将蛋糕最大。
想想也对，把蛋糕做大了，自然可分配的财富就多了，可是财富总不免两级分化，这个咋解决呢？我继续折腾作者：可是圣经说了：凡有的，还要给他，叫他丰足有余；凡没有的，就连他有的，也要取去。我觉得这个才是自然规律"
作者仅仅回复：请认真读前后文
我回头看看圣经原文的解释，才发现这句话的真实意思是：“凡有的”是指有信心、常常预备、忠诚的仆人，因为他们完成了自知己的使命，而受到主人道的嘉奖，所以叫做“凡有的，还要加给他”。而“没有的”是指那些心存侥幸不预备、懒散、善于狡辩自己错误的人，因为他们的玩忽职守，主人要惩罚他们，所以才有了“凡没有的，连他所有的也要夺过来。”
好吧，其实我的本意是说马太效应的，但是争辩下去也无法证明把蛋糕做大是个错误的方法
行动和改善的点
书中提的这四个标准确实是辩论的灵丹妙药啊，以后按这个套路学习提问，与作者沟通，从而理解作者的本意。
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