【论语心得070】谁才配得上“仁”

【论语心得070】谁才配得上“仁”

【原文1】孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也；不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也；不知其仁也。”

【原文2】子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

【原文3】崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

【解读】孟武伯连问了孔子的三名弟子仁不仁，孔子都说还不知道。子路可以主持大国，冉求可以主持大夫封邑，公西赤可以做外交，但你要问仁不仁，这就不好说了。有才能不等于有仁。后来又有两个人的故事，第一个是子文。子文这个人三起三落，荣辱不惊，得失平常，而且被开除了还认真仔细地进行工作交接，孔子说这人算是忠，但也不能说是仁。第二个陈文子。崔杼是齐国大夫，把齐庄公杀了立齐景公。史官写弑，就是说他有罪，他把史官杀了。史官弟弟接任，又写弑，他又杀了，史官还有一个弟弟继任，又写弑，才妥协了。陈文子家里很有钱，但不想跟崔杼这样的人在一个国家，就抛家弃业跑了。连去了好几个国家，看那里的官员也像崔杼一样，都直接走了。孔子说这人算是清，不同流合污，但也不能说是仁。张居正注解说，仁，是纯乎天理，没有一点点私心杂念，没有一刻停息，才叫作仁。所以没人敢说自己仁，只能无限地接近仁，不断提醒自己，不断努力。