士师轶事——耶和华和基甸的刀（6：-7：）

《士师记》要点分享——乱世出英雄

士师轶事——耶和华和基甸的刀（6：-7：）

士师轶事——耶和华和基甸的刀（6：-7：）

《士师记》里关于各位士师的记载，除了参孙，基甸的故事最详尽。

藉着底波拉的摆上，耶和华神赐福以色列家太平40年，好景不长，神子民又陷入罪恶的网罗。圣经再次强调“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事”，（6:1）耶和华不断提醒他们“住在亚摩利人的地，不可敬拜他们的神，”但他们竟自不听。（6:10）公义信实的神只能照着律法的“约定”审判罪恶，将以色列人交在米甸人手里7年。相比前几次，7年时间似乎不是很长，但纵观经文的描述，以色列家面临的“苦楚”有增无减。可以说是神的手重重加在他们身上。

士师轶事——耶和华和基甸的刀（6：-7：）

6:2-6短短5节经文将以色列家那7年的惨状一述到底。房屋被毁、田地被毁、出产被毁、家畜被毁、全地被毁，“以色列人因为米甸人的缘故，极其穷乏……”，他们在痛苦中度日如年，受到极大的羞辱，犹如昔日在埃及的水深火热之中。人性的“劣根”总是不到黄河心不死，以色列家终于在频临消亡之际开始“呼求耶和华”。也许只有在那个时候人的呼求才是最真诚的。

慈爱怜悯的神总是乐意垂听人心灵深处的呼求，耶和华首先差遣先知“劝勉提醒”，接着拣选约阿施的儿子基甸作以色列家领袖施行奇妙的拯救，使神子民认识自我“内在的光景”必须先有回转，“外在的救赎”才有真实的意义。基甸面对耶和华使者的显现与以色列全家所处的困境在信仰上虽有困惑，（6:13）但当他明白耶和华要差遣去击打米甸人时，他第一个意念不是急于攻敌，而是在神面前献祭，并依从神的话语，带来了一场世纪性的信仰革新——拆毁巴力的坛，砍下坛旁的木偶。（6:19-32）基甸真的是个非常谨慎小心又果断勇敢的士师，在承接“拯救以色列”的使命和计划，他一直都是小心翼翼的。在神面前认真预备羊羔，听命筑坛献祭；也在即将开战前用“一团羊毛”一再来应证神的心意。（6:36-40）可是在面对偶像与敌军时他又刚强壮胆，英勇无比。听从神的吩咐半夜拆掉他父亲所筑的巴力的坛，最后竟然得到父亲的大力支持；遵从神的安排仅留300人迎战米甸大军；按照神的计划势单力薄两个人夜探敌营；信靠神的应许高喊“耶和华和基甸的刀”以少胜多，大获全胜（7：）。这都是明知道冒着生命的危险，仍然“唯愿神的旨意成就”的宝贵行动。

士师轶事——耶和华和基甸的刀（6：-7：）

亲们，但凡信心的行动大多都这样“置之于死地而后生。”就如，基督为我们死，藉着信祂的“生”就在我们身上发动；照样我们若愿意在基督里“死”，那么“基督的生”就在我们及更多人身上发动。明白这样属灵的规律吗？再直白地说，当基甸愿意为神的“旨意”，为拯救以色列家“去死”的时候，神的救赎大能就在基甸和以色列人中间发生了，这就是“神迹”。

士师轶事——耶和华和基甸的刀（6：-7：）