《悉达多》

62.人应少年孜孜求学，青年积累财富体会爱欲，晚年思考悟道求安宁。

61.圆成者之笑。

60.审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”

59.一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。

58.只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的，是局部，都缺乏整体、完满、统一。

57.知识可以分享，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。智慧令人安详，智慧创造奇迹，但人们无法言说和传授智慧。

56.智慧无法言传。智者试图传授智慧，总像痴人说梦。

55.探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。

54.一切都自然，有序。

53.理智从来不比感性高贵，同情和理解也不是软弱的表现。

希望每一个把冷漠当成勋章，把利用当做聪明的人，都有顿悟的那天。

学会爱是最后一课，理想之上的感性才是终极浪漫。

如果你越来越冷漠，你以为你成长了，其实没有，长大应该是变温柔，对全世界都温柔。

52.人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。

51.柔胜于刚，水胜于石，爱胜于暴。

50.心硬又傲慢的人会受很多苦，会迷路，会做错事，会担许多罪孽。

49.开始述说自己的生活和烦恼，坦白自己的过失，寻求告慰。

48.没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。

47.昨天是段历史，明天是个谜团，而今天是天赐的礼物，像珍惜礼物一样珍惜今天。

  ———《功夫熊猫》

46.学会抛弃激情和期盼，不论断、无成见地以寂静的心、侍奉和敞开的灵去倾听。

45.杨绛先生说:  我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

44.他在安静、坦诚、满怀期待地倾听

43.节制地生活、思考的乐趣、禅定的习惯，以及那关乎既非肉体亦非意识的永恒之我的秘密知识，仍长久地留在他心中，但许多已覆没，蒙尘。

42.悉达多曾拥有崇高的觉醒、迫切的期许，绝不仰仗法义和老师的独立豪情。他曾恭候内心神性的声音。

41.你并不爱我，也不爱任何人。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营？如孩童般的世人才会爱。这是世人的秘密。

40.人的内心要有自己的教义和律法。

39.乔达摩，世尊佛陀

38.心中有这安静庇护的一隅。

37.抱怨、急躁、平添皱纹或辗转反侧没有任何益处。

36.责备向来于事无补。

35.他的冷静沉着更胜一筹。和陌生人打交道时，他懂得倾听的艺术，善解人意。无为而治的成功者的秘密

34.不付出情欲就难收获情欲这一《爱经》的根本。

33.悉达多则视一切如游戏。他努力学习规则，内容他并不记挂于心。

32.在商人面前从未奴颜婢膝。这迫使商人与他平起平坐，甚至对他高看一眼。

31.书写虽好，思考更佳；聪敏虽好，忍耐更佳。

30.“世事看似如此。各有索取，各有付出。这是生活。”

29.每个人都能实现目标，如果他会思考、等待、斋戒。

28.焦虑的反义词是具体。

27.宋代的青原行思大禅师说过这样一段话："老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。"

由此得来人生三个境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。"

26.陀思妥耶夫斯基说："爱具体的人，不要爱抽象的人，要爱生活，不要爱生活的意义。这本身就是救赎。

25.贵族属于贵族，手艺人属于手艺人，他们说同样的话，容身一处，分享生活。婆罗门要同婆罗门在一起。苦行者要在沙门中立足。即便归隐山林的隐士也不是独自一人，他们也有同道人，有归属。乔文达已皈依佛门，万千僧人是他的弟兄，他们着同样的僧服，信共同的信仰，说相同的话。

24.冥想与倾听，类似于无我

23.意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。

22.呼兰说的：“很多人会在开始做某件事之前思考这件事的意义，而他会选择先做，在做的过程中找到存在的意义。”

21.我们只有将自己置身于世界万物之中，才能更好的完整自己。探寻自我的道路不是与世界剥离，而是融合。在工作中修行。

20.虚无主义困于过去，享乐主义只有现在，焦虑奔波陷于未来。而幸福就是三合一，接纳过去，活在当下，着眼未来。

——阿德勒

19.认识缘由乃是一种深思。通过这样的深思，情感升华为认知，变得牢靠；它盘踞内心，熠熠生辉。

18.如此自由、神圣、隐晦，又如此坦率。如孩童，又饱含秘密。只有潜入自己最深处的人才能有这般诚挚的目光和步伐。

17.我无权论断他人的生活！唯独对自己的生活必须做出判断。我必须选择，必须放弃。

16.觉察即自由。提升认知，感悟复盘，从经历中体验，从历练中开窍，这就是觉察的过程。“悟”

15.诸善奉行，诸恶莫作。

14.讲经，举证，温故。他的声音明亮而安静地盘旋在听者上空，如光影，如星辰。

13.完满的安详，寂静的仪态。全无所慕、浑然天成、无所烦劳。在他的周身，唯独充盈光明与和平。

12.质朴无华的着僧衣者，手持钵盂，静默前行。

11.多数僧侣正手托钵盂外出，他们要进城为每日唯一的一餐乞食。觉者佛陀也在清晨外出乞食。

10.两位沙门，习惯荒林丛莽生活，很快无声落定栖息，直至天明。

9.学会禅定，学会屏息敛气，学会忍受饥饿和痛苦。

8.他通过受苦，志愿受苦和战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，走向克己。他通过禅定，通过在一切表象前心神凝定走向克己。

7.悉达多将长袍送给街上一位贫穷的婆罗门。身上只系一条遮羞布，披一件未缝的土色斗篷。他每日只进食一次，且是生食。他斋戒了十五日。他斋戒了二十八日。他的身躯和面颊日渐消瘦。

6.请求同行，并承诺顺从。

5.时候到了，悉达多要去走自己的路。他的命运即将萌发。

4.他的决心已似开弓之箭。

3.由无数智慧的婆罗门传承者搜集保存下来的智识不容忽视。

2.人在酣眠时便进入内心深处，住在阿特曼中。

1.彼之灵魂即整个宇宙。