人的可塑性

婴儿的灵魂还是潜在性的，也就不会真的有什么道德习性、科学或一般性的特征，他只有潜在地拥有这些东西。而既然他还处于潜在之中，就有能力接受一件东西或其对立面。一旦他获得了这两个对立面的其中一个，就不可能用另一个对立东西来破除他已经获得的那个东西，除非他的本性减弱了，而且他也为衰退而苦恼，就好像那种随波逐流的人，由于衰退以及缺乏能力，这两个对立的方面他都无法获得了那样。如果真是这么回事，在不带条件的研究中，没有任何一种道德习性能出于自然(by nature)而免于变化和改换了。

——《柏拉图的哲学》

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