北纬31°09'-31°41'，东经119°08'-119°36'，于此，有座古县城，便是我的家乡了。秦始皇一统六国之后在天下设立郡县，取此地为溧阳县；三国、两晋、南北朝期间，境内先后设置过屯田都尉和永平县、永世县、平陵县；唐高祖武德三年（公元620年），废永世县，并划溧水东部之地复置溧阳县。由是时，古城正式定名溧阳，意为溧水之北。
一千八百年前的东汉，书法名士蔡邕来到溧阳县南山。这位旷世奇才，一路历经磨难，终在溧阳山水间偶遇了“知音”，谁道知音难觅，溧阳便是颠覆。他从当地人烧木的声音中断定，被烧的木头正是一块难得的造琴良材。蔡邕亲自将这块烧焦了一端的桐木制成古琴，在南山之上观山抚琴，美音临空，数日不绝。因为琴尾部有焚烧之痕，故蔡邕取琴名为“焦尾”。今天，聆听着古人的美音，焦尾琴的诞生地——溧阳，依然婉转着千载悠悠的古风。
一千二百多年前安史之乱，一个人带着一把剑，一壶酒就下了江南，却有草圣张旭亲自备宴酒楼迎接。“溧阳酒楼三月春，杨花茫茫愁杀人”。这位超然的诗圣被这所古县的风韵所吸引。山水如画，又可暂避风头，诗人3次来溧阳，探幽寻古，饮酒吟诵，挥毫作诗，留下了10余首不朽的名篇。溧阳酒楼因为李白的《宴别张旭于溧阳酒楼》而声名鹊起，后人追思其，修楼名“太白”。如今的太白楼，矗立在溧城下水关的濑水与护城河交汇处，品茗、举杯、办展览，是当下太白楼的日常。这太白楼，一并汩汩东去的濑江水，昭示着溧阳的厚重的文化底蕴。
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这是历史的溧阳，将欲承接当下的更加开放的溧阳。
便捷的交通，带给溧阳得天独厚的优势，古有胥河河运，而今长三角的小时生活圈更是得益于宁杭高铁在这座两千多年的古邑的贯通。今天的人们已经可以很便捷的来到溧阳。天目湖，南山竹海，长荡湖，瓦屋山，报恩禅寺等等一众山水古迹，不仅让人沉醉其间景色的秀美，更能久久回味其中的历史遗韵，而历史遗留给溧阳的美丽传说，就比如春秋时伍子胥逃楚奔吴之时，路经溧阳，留下的与浣纱女的传说。更使得外表清秀的溧阳，内在，独有几分厚重。
溧阳文化几何，少儿吟“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”溧阳县令孟郊留下的《游子吟》催生了溧阳的孝文化。除去此，可知？溧阳的文化可意象为竹，茶，山，水。竹，谦逊；茶，深沉；山，厚重；水；柔情。溧阳人正是继承了此君子古风。
君不见，竹海波澜翻涌；君不闻，茶山清香四溢。
郑燮有言“宁可食无肉，不可居无竹”。在溧阳南山这片竹海，目之所及即是青竹，带给人一种特殊的心灵的陶醉之感。南山竹文化馆，更是将竹淋漓尽致的化为一器一用。将竹本身所具有的那股高节，融入人们的衣食住行之中。“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”在溧阳与竹争得半壁江山的自然无外乎茶了，溧阳灵秀的山水孕育出的别有韵味的香茗自然沁人心脾。天然的矿物质使得溧阳的白茶氨基酸含量比普通茶叶高两倍以上，具有更好的抗氧化，抗肿瘤，降脂降压降糖的功效。而溧阳人则更爱来杯茶陶冶情操，从茶中品味浮潜人生。
竹与茶的搭配，带给溧阳特有的风韵，悠悠然也，是可养心。
溧阳的山中有水，水透彻的可人。南山温泉，涓涓潺潺，那来自天地的灵气汇聚其中自然，身体浸润于泉水之中，自然带给身体的涤荡。溧阳的水中有山，再者极目远眺，入眼，云雾缥缈，层峦叠嶂，如入仙境，是感飘飘然也。溧阳山水之间那让人悠哉的慢生活，助人舒缓压力。
竹，茶可养心。山，水可养身。溧阳在这之间，将竹，茶，山，水的文化融入血脉，秉行君子品性。
溧阳的食外表素雅，口味淡薄，却极其养人，也颇有君子之风。溧阳素有可圈可点的美味，“三黑”，“三白”当属代表。“三白”者，天目湖砂锅鱼头，溧阳白茶与白芹。“三黑”者，为稀有菌类雁来蕈，特色小吃扎肝和乌米饭。清新脱俗的外表，却不乏口味的独到，在带给视觉的吸引外，又带给味蕾特殊的体验。
赏溧阳太古清韵，闻溧阳传说，品溧阳美食，看溧阳山水景致，确实不失为古风雅韵。
这即是我的家乡，君子流传的千年古邑，既蕴涵敦实厚重又洋溢蓬勃朝气。内在美兼具外在美，又怎不合最美二字之称呢？大爱吾家乡-溧阳。
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